321- باب خوسر و جوشن‌ [1]

أما بالخاء و السّين و الراء المهملتين: واد في شرقي الموصل، أحد الأودية التي تمدّ دجلة منها [2].

و أمّا بالجيم و الشّين و النّون: جبل مطلّ على حلب‌ [3].

322- باب الخيمة و الحثمة [4]

أما بالخاء و الياء التي تحتها نقطتان: أكمة بين الرّمة و أبانين، من جهة الشمال، بها ماءة لبني عبس يقال لها الغبارة [5].

و أما بالحاء المهملة و الثّاء المثلّثة: من أصقاع مكّة بالقرب من الحزوة، أو من دار الأرقم، و قيل:

[1] عند الحازمي بزيادة: و جوسق.

[2] عند الحازمي: خوسر: واد في شرقيّ الموصل يفرغ ماؤه في دجلة، و زاد ياقوت على قول الحازمي: و كان مجراه من باجبارة القرية المعروفة مقابل الموصل، تحت قناطر فيه إلى الآن، و على تلك القناطر جامعها و المنارة إلى الآن. انتهى.

[3] هو تعريف الحازمي، و زاد ياقوت: في غربيّها في سفحه مقابر و مشاهد للشّيعة، و قد أكثر شعراء حلب من ذكره، و أورد شواهد من الشّعر، و نقل عن ديوان شعر عبد الله بن محمّد بن سعيد بن سنان الخفاجي، ثم قال: و منه كان يحمل النّحاس الأحمر و هو معدنه. إلى آخر ما ذكر.

[4] عند الحازمي.

[5] هو تعريف الحازمي، و مثله في معجم البلدان إلا أنه نسب التعريف للأصمعيّ و هو في كتاب بلاد العرب- 70- المنسوب للغدة، و جلّ نصوصه نسبها ياقوت للأصمعي، و عندهما (ماءة يقال لها الغبارة) و قد أورد ياقوت شاهدا لبعض الأعراب:

خير اللّيالي إن سألت بليلة* * * ليل بخيمة بين بيش و عثّر

و لكن أين خيمة بيش و عثّر الواقعين في تهامة من خيمة أبانين في شمال نجد؟! و خيمة ثالثة قال عنها ياقوت: من مخاليف الطّائف و ليست معروفة الآن، أما خيمة أبانين- الجبلين المعروفين- فمعروفة، و قد تسمى خيمة قطن لقربها من هذا الجبل، و هي واقعة شرقي بلدة (عقلة الصّقور) بنحو عشرين كيلا، يدعها الطريق إلى المدينة المنورة يساره، غرب جبل أبان الأسود، بينه و بين جبل قطن، أما ماءة الغبارة فغير معروفة الآن، و كثير من المياه القديمة درست لغور المياه باطن الأرض، و الاستعاضة عنها بالآبار العميقة الغور، و القول بأنّ الخيمة بين الرّمة و أبانين فيه تجوّز، إذ الرّمة تمرّ بين أبانين، و الشّماليّ منهما الأسود تقع الخيمة في غربه بميل نحو الشّمال، و وادي الرّمة يقع جنوبها.