و أما بجيمين و راء و نون: البلد المعروف بناؤه في الإسلام ليزيد بن المهلّب‌ [1].

245- باب حربى و خربى و جربى و جرنى‌ [2]

أمّا بفتح الحاء: صقع من سواد العراق بينه و بين بغداد يومان‌ [3].

و أما بضم الخاء المعجمة: بالمدينة هناك كان منزل عمرو بن الجموح‌ [4].

- و لا أستبعد الصلة بين هذا الاسم و بين جراجر الذي ذكر البكري في معجم ما استعجم رسم (نصع) أنه واد لجهينة، و في أسفله المرابد: عيون فيها نخل لقريش و بني ليث. انتهى.

[1] عند الحازمي: جرجان: البلد المعروف من ناحية خراسان، يقال: بناه يزيد بن المهلّب، ينسب إليه خلق كثير من العلماء، و له تاريخ حسن، جمعه حمزة بن يوسف السّهميّ، و أطال ياقوت في المعجم الكلام في جرجان، و في كتاب بلدان الخلافة الشرقية تفصيل عن موقع هذا الإقليم، و جمل مفيدة عن تاريخه، و كتاب حمزة بن يوسف السّهميّ المتوفى سنة 427 مطبوع باسم كتاب معرفة علماء أهل جرجان.

[2] عند الحازمي في باب الجيم من دون (خربى) و بزيادة (جديا).

[3] عند الحازمي: حربى بلدة من أعمال مدينة السلام على مسيرة يومين منها قديمة، خرج منها جماعة من أهل الفضل و العلم، و في المعجم: حربى بليدة في أقصى دجيل بين بغداد و تكريت مقابل الحظيرة، تنسج فيها الثياب القطنية الغليظة، و نسب إليها قوم من أهل العلم و النّباهة، ذكر بعضهم.

[4] خربى لم يذكرها الحازمي، و هي اسم منزلة في بني سلمة في المدينة، و قد ورد الاسم في كتب السّير و غيرها في صور ثلاث: حربى، و خربى، و خزبى، و في المغانم المطابة: حربى: اسم أرض بالمدينة، بين مسجد القبلتين إلى المذاد، فغيّر اسمها رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) و سماها (صلحة) و ذكر أنها في سند تلك الحرّة كانت دارا لبني سلمة، و في القاموس و شرحه: خزبى كحبلى: منزلة لبني سلمة من الأنصار، و حدّها ما بين مسجد القبلتين إلى المذاد، غيّرها النبي (صلى اللّه عليه و سلم) و سماها (صالحة).

و لم يرد الاسم بالحاء في معجم البلدان و إنما ورد في حرف الخاء مع الراء: خربى: موضع كان ينزله عمرو ابن الجموح، و لم أر لها في المعجم ذكرا غير هذا.

و في وفاء الوفا أورد الاسم (خربى) كحبلى، و قال: لعله الصواب، و كان ذكر قبل ذلك حربى، و أنّ الرسول (صلى اللّه عليه و سلم) غيّره و سماه (صلحة)، و قال: و سنذكره في الخاء لأنه الأظهر، و رأيته كذلك في خط المراغي، و كذا هو في نسخة ابن زبالة. قال: صلحة اسم دار بني سلمة سمّاها بذلك النبي (صلى اللّه عليه و سلم)، و الذي في نسخة ابن زبالة و خط المراغي (طلحة) بالطاء المهملة. انتهى، و لعل الصواب (خربى و صلحة) أو (صالحة) كما في بعض النسخ. و عمرو بن الجموح صحابيّ جليل، و قومه بنو سلمة- بكسر السين- من الأنصار.