و أما مثله غير أنه بباء موحدة: تلّ قصير أسفل حاذة بينها و بين ذات عرق، و ربما يثنّى في الشّعر [1].

و أما بكسر التاء التي فوقها نقطتان و تشديد اللام بالإمالة: فهو جبل‌ [2].

143- باب تنّب و تبّت و تيب‌ [3]

أما بتاء و نون مكسورتين و النون مشددة ثم باء موحدة: ناحية بين قنّسرين و العواصم‌ [4].

و ما أوله تاء مضمومة ثم باء مفتوحة موحدة مشدّدة و آخره تاء عليها نقطتان: صقع معروف من أصقاع خراسان ينسب إليه الدّرق الجياد و المسك الفائق قال الصنوبري:

تحطّ رحال المسك عندك تبّت

و كذا في شعر دعبل‌ [5].

- على كتاب بلاد العرب فرأى الموضع ذكر مرتين؛ الأولى في ذكر بلاد بني الأضبط، ثم بعد ذكر بلادهم ذكر بلاد محارب، ثم أعاد مرة أخرى ذكر الموضع بكلام متداخل مع ما قبله، فتوهم نصر أنه متعلق بالكلام على بلاد محارب، و قول نصر: التّليّ تصغير تلّ، أرى صوابه تصغير تلو كما ذكر ياقوت، و المياه القديمة نضب أكثرها.

[1] نص كلام نصر منسوبا إليه في المعجم و قال الحفصيّ: من مياه عرمة بلو و بليّ، و أورد شعرا للخطيم العكلي، و بيتا لعمر بن أبي ربيعة.

و في معجم ما استعجم في الكلام على الأجرد ذكر البليّ و أنه واد فيه نخل و أورد شواهد من الشعر للقطامي، و لعمر بن أبي ربيعة و لجميل، و قد قرنه جميل بوابش، إذ قال:

بين علياء وابش فبليّ‌* * * هاج منسيّ شوقنا و شجانا

و قال البكري: وابش: هضبة هناك.

و أرى ما ذكر نصر موضعا آخر، فحاذة لا تزال معروفة: قرية في منطقة المهد (معدن بني سليم قديما)، و ذات عرق تعرف الآن باسم الضّريبة مهلّ الحجاج القادمين بطريق نخلة الشامية.

[2] لم أر عند ياقوت سوى التّليّ تصغير تلو الشّي‌ء، و تقدم.

[3] عند الحازمي.

[4] عند الحازمي: موضع من ناحية العواصم قرب قنّسرين، و في معجم البلدان: تنّب قرية كبيرة من قرى حلب، و ذكر بعض المنسوبين إليها، و انظر عنها الأنساب للسمعاني.

[5] عند الحازمي: بفتح التاء بعدها باء مضمومة مشددة، هكذا يقوله عوام الناس، و قال بعضهم: هو بضم التاء-