67- باب أين، و أير، و إير [1]

أما بفتح الهمزة بعدها ياء ثم نون: قرية قرب إضم و بلاد جهينة بين مكة و المدينة، و إلى المدينة أقرب، و هناك عيون.

و قيل: أين: مدينة في أقصى المغرب.

و قيل: بدله: يين، و أنه موضع قريب من الحيرة [2].

- و أضاف: و قيل هو موضع من نمرة في موضع من عرفة، و قيل: هو من مواقف عرفة بعضه من جهة الشام، و بعضه من جهة اليمن، و الأراك في الأصل شجر معروف.

و أضيف: يبدو أن الاسم يطلق على أودية و شعاب تنبت هذا النوع من النبات و من أشهرها: وادي الأراك، المعروف قديما باسم نعمان الأراك، هو واد يقع جنوب عرفات الموقف، و يجتمع سيله بسيل وادي عرفات، و وادي عرنة و ما اجتمع بهما، ثم يتجه مغرّبا حتى يفيض بسهل بقرب الساحل، ساحل البحر جنوب جدة.

و قول الأصمعي عن جبل هذيل هو في كتاب بلاد العرب، و بلاد هذيل بقرب مكة.

[1] ليس في كتاب الحازمي.

[2] قال ياقوت في المعجم: أين و هو يين، و قد ختم به هذا الكتاب، و في كتاب نصر، ثم أورد كلامه كله و لم يزد.

و أورد ياقوت في المعجم: قال الزمخشري: يين: عين بواد يقال له حورتان، و هو اليوم لبني يزيد الموسوي من بني الحسن، و قال غيره: يين اسم واد بين ضاحك و ضويحك، و هما جبلان أسفل الفريش، ثم ذكر مرور الرسول (صلى اللّه عليه و سلم) في طريقه إلى بدر بمخيط ثم البتراء، و صفق ذات اليسار فخرج على يين، ثم على صخيرات اليمام، و نقل عن نصر: يين ناحية من أعراض المدينة على بريد منها و هي منازل أسلم بن خزاعة، و نقل عن ابن هرمة:

أدار سليمى بين يين فمثعر* * * أبيني فما استخبرت إلّا لتخبري‌

و أضاف: يين: اسم بئر بوادي عباثر أيضا.

و أضاف السمهودي في وفاء الوفا، بعد ذكر ضاحك و ضويحك جبلان بأسفل الفرش قال: و سيلهما يصب في حورتين، و أثر العين و القرية اليوم موجود هناك، و كان بها فواكه كثيرة، حتى نقل الهجري: أن يين بلد فاكهة المدينة، و كانت تعرف من قريب بقرية بني زيد، فوقع بينهم و بين بني يزيد حروب فجلا بنو زيد عنها إلى الصّفراء و بنو زيد إلى الفرع فخربت، و كانت منازل بني أسلم قديما، و أضاف السمهودي: و محجّة يين طريق الفقرة التي في شامي الجمّاوات، لأن يين على يمين طريق مكة قرب ملل،-