2 - و من الايات أيضا قوله - تعالي - : "ولاتركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار..."[1]

قال علي بن ابراهيم في ذيل الاية :

"قال : ركون مودة و نصيحة وطاعة ."[2]

3 - و منها أيضا قوله : "و لاتطيعوا أمر المسرفين ‌ الذين يفسدون في الارض و لايصلحون ."[3]

4 - و منها قوله : "و لا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا و اتبع هواه وكان أمره فرطا."[4]

5 - و منها قوله : "فاصبر لحكم ربك و لاتطع منهم آثما أو كفورا."[5]

6 - و منها قوله - حكاية عن أهل النار - : "و قالوا: ربنا انا أطعنا سادتنا و كبراءنا فأضلونا السبيلا."[6]

الي غير ذلك من الايات التي يظهر منها أن الظالم والفاسق لايجعل اماما وواليا مفترض الطاعة، ودلالتها واضحة ظاهرة .

و أما الروايات ففي غاية الكثرة . نذكر عدة منها:

1 - ما رواه في أصول الكافي بسنده عن حنان، عن أبيه، عن أبي جعفر(ع) قال : قال رسول الله 6: "لاتصلح الامامة الا لرجل فيه ثلاث خصال : ورع يحجزه عن معاصي الله، و حلم يملك به غضبه، و حسن الولاية علي من يلي حتي يكون لهم كالوالد الرحيم ." و في رواية أخري "حتي يكون للرعية كالاب الرحيم ."[7]

2 - ما رواه أيضا بسند صحيح عن محمدبن مسلم، قال سمعت أباجعفر(ع)

---