و الظاهر أن مراده بقوله : "احدهم" أحد الائمة (ع) وان كان يحتمل غير ذلك أيضا، ففي رسائل اخوان الصفا:

"قال ملك الفرس أردشير في وصيته : ان الملك والدين أخوان توأمان لاقوام لاحدهما الا بالاخر وذلك أن الدين أس الملك و الملك حارسه فمالاأس له مهدوم و مالا حافظ له ضائع، و لابد للملك من أس و لابد للدين من حارس ."[1] هذا.

و لكن في كنز العمال أيضا: "الاسلام والسلطان أخوان توأمان لايصلح واحد منهما الا بصاحبه، فالاسلام أس والسلطان حارث، ومالاأس له يهدم ومالاحارث له ضائع ." ( الديلمي ، عن ابن عباس) [2].

و لعل كلمة "حارث" غلط والصحيح : "حارس"، كما في الاختصاص . وظاهره كون الحديث عن النبي 6.

2 - ما في دعائم الاسلام : "و عن علي (ع) انه قال : لابد من امارة ورزق للامير، و لابد من عريف ورزق للعريف، ولابد من حاسب و رزق للحاسب، ولابد من قاض و رزق للقاضي . وكره أن يكون رزق القاضي علي الناس الذين يقضي لهم و لكن من بيت المال ."[3]

3 - مافي تحف العقول عن الصادق (ع): "لايستغني أهل كل بلد عن ثلاثة يفزع اليهم في أمر دنياهم وآخرتهم، فان عدموا ذلك كانوا همجا: فقيه عالم ورع، وأمير خير مطاع، وطبيب بصير ثقة ."[4]

والهمج بالتحريك : السفلة والحمقي و من لاخير فيهم .

4 - صحيحة محمدبن مسلم، قال : سمعت أباجعفر(ع) يقول : "كل من دان الله - عزوجل - بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول و هو ضال متحير ... والله يامحمد، من أصبح من هذه الامة لا امام له من الله - عزوجل - ظاهر عادل أصبح ضالا تائها.

---