2 - و ما صنعه و ارتكبه علماء السوء و طلاب الدنيا من التقرب الي بلاط سلاطين الجور، و التبرير لظلمهم و جناياتهم، فكتموا الحقائق و قلبوها لذلك .

3 - و ماروجته و اصرت عليه أيادي الاستعمار و عملاؤه من انفكاك الدين عن السياسة، و حصر الدين الاسلامي مع سعته و شموله لجميع شؤون الحياة - كما سيظهر لك - في بعض العبادات الصورية و المراسيم و الاداب الشخصية .

فصار كل ذلك سببا لحبس الفقهاء منا و علماء الدين الابرار أنفسهم في زوايا المدارس و البيوت، و توهموا أن الاحتياط في الدين يقتضي الانزوأ، و هم قد غفلوا عن هذه الفريضة المهمة التي هي أساس تنفيذ سائر الفرائض، بحيث صار البحث فيها و في فروعها ايضا متروكا في فقه الشيعة الامامية و خلت منه كتبهم و موسوعاتهم الفقية الا نادرا أو تطفلا.

فتري المحقق النراقي - طاب ثراه - مثلا خص عائدة من كتابه المسمي بالعوائد بالبحث في ولاية الفقيه . و هو مع اختصاره لطيف وزين .

و الشيخ الاعظم الانصاري - طاب ثراه - أيضا تعرض لها اجمالا في كتاب البيع تطفلا لمسألة بيع مال اليتيم .

و ألف فيها المحقق النائيني - قدس سره - رسالة مختصرة سماها تنبيه الامة . و هي بالنسبة الي عصره كانت رسالة وزينة فريدة .

و تعرض للمسألة ايضا بنحو الاجمال السيد الاستاذ المرحوم آية الله العظمي البروجردي - قدس سره - أثناء بحثه في صلاة الجمعة المقرر المكتوب بقلمي القاصر المطبوع في سنة 1378 من الهجرية القمرية . و اسم الكتاب : "البدر الزاهر في صلاة الجمعة و المسافر".

و لكن كل هذه الابحاث كانت أبحاثا اجمالية الي أن بحث فيها السيد الاستاذ الامام آية الله العظمي الخميني - مد ظله العالي - بالتفصيل بنحو بديع في منفاه في العراق فانتشرت أبحاثه باسم الحكومة الاسلامية بالعربية و الفارسية، و صارت سببا لا لتفات المسلمين في ايران الاسلامية الي أهمية المسألة و وسيلة لرشدهم و وعيهم السياسي فقاموا وثاروا علي طاغوت ايران بقيادته الحكيمة القاطعة حتي نجحوا و ظفروا بحمد الله تعالي و منته مع قلة الوسائل و كثرة المشاكل . هذا.

و ان كنت تري بعض النواقص و الاشكالات في ادارة الشؤون فعلا فانماهي من لوازم