ذكر براي شنيدن حرف كسي ساكت شود، بلكه هركاري كه خضوع و خشوع را از بين ببرد مكروه مي‌باشد.

مساله 1019- هنگامي كه انسان خواب آلود است و نيز هنگام خود داري از ادرار و مدفوع مكروه است نماز بخواند، همچنين پوشيدن جوراب تنگ كه پا را فشار دهد در نماز مكروه است . و بجز موارد ذكر شده مكروهات ديگري هم دركتابهاي مفصل گفته شده است .

مواردي كه مي‌توان نماز واجب را رها كرد

مساله 1020- بنابراحتياط واجب رها كردن و به هم زدن نمازهاي واجب در حال اختيار جايز نيست، ولي رها كردن آن در موارد زير جايز بلكه واجب مي‌باشد:

1 - اگر حفظ جان خود انسان يا كسي كه حفظ جان او واجب است بدون شكستن نماز ممكن نباشد.

2 - اگر حفظ مالي كه نگهداري آن لازم است بدون شكستن نماز ممكن نباشد، ولي شكستن نماز براي مالي كه اهميت ندارد مكروه است .

3 - اگر وقت نماز وسعت دارد و نمازگزار در بين نماز متوجه نجس بودن مسجد شود و به گونه اي باشد كه اگر بخواهد در حال نماز مسجد را تطهير كند نماز به هم مي‌خورد، ولي چنانچه وقت تنگ و يا در اواخر نماز باشد به شكلي كه ادامه دادن نماز به فوريت تطهير مسجد لطمه نزند، نماز خود را تمام كند و بعد فورا مسجد را تطهير نمايد.

4 - اگر وقت نماز وسعت دارد و طلبكار در بين نماز طلب خود را درخواست كند و نتواند در بين نماز طلب او رابدهد.

مساله 1021- كسي كه بايد نماز را بشكند چنانچه نماز را تمام كند معصيت كرده، ولي نماز او صحيح است، اگرچه احتياط مستحب آن است كه دوباره بخواند.

مساله 1022- كسي كه پيش از رسيدن به حد ركوع متوجه شود اذان و اقامه را فراموش كرده، چنانچه وقت وسعت دارد، مستحب است نماز را رها كرده و پس از اذان و اقامه نماز را شروع نمايد.

شكيات نماز

مساله 1023- حكم گمان در هر جاي نماز حكم يقين است، چه در ركعات نماز باشد يا در افعال آن، و در دو ركعت اول نماز باشد يا دو ركعت آخر آن، هرچند در مظنه اي كه در غير دو