لا تكون أرضية ظهور الاستعدادات الذاتية هناك للناس، و قهرا لا تتم الحجة علي الناس و لا يتقوي ايمان المؤمنين كما ينبغي .

اضافة الي هذا فان الانسان خلق مختارا حرا و باختياره انتخب الايمان أو الكفر، و حصول ملكة الكفر و الايمان أمر تدريجي لا يتم في ليلة أو ضحاها، بل يكون حصولها و تقويتها و تحكيمها في مهب صعاب الابتلاءات والحوادث المتنوعة، و الاية الشريفة : (ليهلك من هلك عن بينة و يحيي من حي عن بينة ) [1] تشير الي هذا المعني .

دور الابتلائات في انقطاع البشر عن غير الله

من جانب آخر لو نزل الامداد الالهي الخاص علي البشر من دون ابتلاء و امتحان من الممكن أن الناس العاديين البسطاء الذين علقوا آمالهم علي الاسباب و العلل المادية ينسبوا تلك الافعال الي قدراتهم الذاتية، و يبقي ايمانهم ناقصا بالقدرة الالهية الخارقة للعادة و عدم استقلال أسبابها و عللها.

و لهذا السبب جرت السنة الالهية علي وضع أولياء الله و أتباعهم موضع ابتلاءات صعبة حتي يصل الامر ببعضهم الي أن يبلغوا الي حد اليأس و القنوط من العلل و الاسباب الظاهرية، و من عدم تأثير دعوتهم، و الخوف من الانكسار و الهزيمة، و هذا ما يشير اليه القرآن الكريم بقوله :

---