الاية الرابعة

قوله - تعالي - في سورة البقرة : (ذلك بأنهم قالوا انما البيع مثل الربا و أحل الله البيع و حرم الربا.) [1]

فربما يستدل بها لصحة كل ما يصدق عليه البيع بل للزومه أيضا الا فيما دل الدليل علي خلاف ذلك .

أقول : بيان ماهية البيع و شرح الاية بالتفصيل يأتي في أول البيع و في أول الخيارات ان بقيت الحياة و ساعد التوفيق . و نقول هنا اجمالا: ان البيع مبادلة عين بمال، أو السبب المنشأ به ذلك من القول أو الفعل، علي الخلاف في ارادة السبب أو المسبب .

و لا يخفي : أن ما يتحقق عند انشاء البيع أمور:

الاول : العقد المركب من الايجاب و القبول، أو التعاطي خارجا بقصد تحقق المبادلة، و يقال له البيع السببي .

الثاني : مضمون ذلك أعني تبادل الاضافتين المتحقق باعتبار الطرفين و انشائهما، و يقال له البيع المسببي ، و يعتبر أمرا باقيا في عالم الاعتبار ما لم يتعقبه الفسخ من ذي الخيار أو الاقالة .

---