نقد المحقق الايرواني لكلام الشيخ

و أورد المحقق الايرواني (ره) في حاشيته في المقام علي المصنف بوجهين :

الاول : ما حاصله :

الثاني : ما حاصله :

أقول : محصل كلامه يرجع الي البحث في أن المحرم في باب التجري - علي القول بحرمته - هل هو القصد دون الفعل، أو الفعل فقط و القصد علة محضة، أو هما معا؟

و الذي يسهل الخطب ما مر من منع الحرمة الشرعية فيه رأسا و أن وزانه وزان العصيان و الاطاعة . و الالتزام بحرمة القصد فقط مخالف لما يستفاد من مذاق الشرع من عدم العقوبة علي النيات و القصود ما لم تبرز في الخارج . كما أن الالتزام بالحرمة الشرعية لذات الفعل الحلال بمجرد تعلق قصد الحرام به - كشرب الماء بقصد كونه خمرا - بعيد في الغاية . نعم لا اشكال في حكم العقل بقبحه بعنوان التجري علي المولي .

فان قلت : قد حكموا بأن ما حكم به العقل حكم به الشرع أيضا، فحكم العقل بالقبح يستتبع حكم الشرع بالحرمة .

قلت : ما حكموا به انما هو في العناوين الاولية و ملاكاتها من المصالح و المفاسد النفس

---