"اذا ارتد الانسان ثم حال عليه الحول ... و أيضا جميع الايات المتناولة لوجوب الزكاة تتناول الكافر و المسلم فمن خصها فعليه الدلالة".[1]

"من شروطها الاسلام فلاتجب علي الكافر، سواء كان أصليا او مرتدا و اذا أسلم المرتد فلايجب عليه اخراجها زمن ردته عند الحنفية و الحنابلة . المالكية قالوا الاسلام شرط للصحة لا للوجوب فتجب علي الكافر و ان كانت لاتصح الا بالاسلام و اذا أسلم فقد سقطت بالاسلام لقوله - تعالي - : (قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف) و لافرق بين الكافر الاصلي و المرتد. الشافعية قالوا: تجب الزكاة علي المرتد وجوبا موقوفا علي عوده الي الاسلام فان عاد اليه تبين أنها واجبة عليه لبقاء ملكه ..."[2]