يمكن أن يقال : ان المقدمة التي يترتب عليها ذو المقدمة لاتنحصر في السبب، اذ الترتب لايستلزم أن يكون المترتب عليه علة تامة للمترتب، بل الترتب عبارة عن وقوع شي عقيب شي آخر، فالمقدمة التي يترتب عليها ذوالمقدمة، كما يمكن أن تكون سببا يمكن أيضا أن تكون شرطا أو معدا وجد بعده ذو المقدمة و لو بمعونة سائر المقدمات، فان الشروط مثلا بحسب الواقع علي قسمين : بعضها مما يوجد بعده المشروط; و بعضها مما لايوجد المشروط بعده، و من عبر بالمقدمة الموصلة فقد أراد مطلق الترتب لاخصوص العلة التامة .[1]

أقول : بل يلزم ترشح وجوبين غيريين تعلق أحدهما بذي المقدمة و الاخر بذات المقدمة، فان المطلق أعني الذات جزء للواجب الذي هو الذات المقيدة بالايصال حسب الفرض .[2]

---