"بعث رسول الله 6 رجلا من أسلم يوم عاشوراء فأمره أن يؤذن في الناس من كان لم يصم فليصم و من كان أكل فليتم صيامه الي الليل ."[1]

8 - و في الوسائل عن حماد بن عيسي، عن عبدالله بن سنان، عن رجل، قال :

"صام علي (ع) بالكوفة ثمانية و عشرين يوما شهر رمضان فرأوا الهلال فأمر مناديا ينادي اقضوا يوما فان الشهر تسعة و عشرون يوما." [2]

9 - و في أم الشافعي بسنده عن فاطمة بنت الحسين :

"أن رجلا شهد عند علي (ع) علي رؤية هلال رمضان فصام، و أحسبه قال : "وأمر الناس أن يصوموا"[3]

فيظهر من هذه الروايات أن رسول الله 6 و أميرالمؤمنين (ع) كانا يتصديان لامر الهلال وصوم المسلمين و عيدهم، و يحكمان عليهم بالصوم و الفطر بعدما ثبت الهلال عندهما. واحتمال كون ذلك من خصائص النبي 6 والائمة المعصومين (ع) واضح البطلان لمن ثبت له عدم تعطيل الامامة و شؤونهما في عصر الغيبة و عدم جواز اهمال الشرع لهذا الامر الخطير المبتلي به في جميع الاعصار. ولنا في رسول الله 6 أسوة حسنة فيجب التأسي به فيما لم يثبت اختصاصه به و كذلك الائمة (ع).

10 - و مضت صحيحة محمد بن قيس، عن أبي جعفر(ع)، قال : "اذا شهد عند الامام شاهدان أنهما رأيا الهلال منذ ثلاثين يوما أمر الامام بافطار ذلك اليوم ." [4]

11 - و في رواية رفاعة، عن رجل، عن أبي عبدالله (ع)، قال : "دخلت علي أبي العباس بالحيرة فقال : يااباعبدالله، ما تقول في الصيام اليوم ؟ فقلت : ذلك الي الامام ان صمت صمنا، و ان أفطرت أفطرنا. فقال : يا غلام، علي بالمائدة فأكلت معه و أنا أعلم و الله أنه يوم من شهر رمضان، فكان افطاري يوما و قضاؤه أيسر علي من أن يضرب عنقي و لايعبد الله ." [5]

---