الراوي معتقدا للحق ، مستبصرا ثقة في دينه، متحرجا من الكذب غير متهم فيما يرويه .

فأما اذا كان مخالفا في الاعتقاد لاصل المذهب و روي مع ذلك عن الائمة (ع) نظر فيما يرويه . فان كان هناك من طرق الموثوق بهم ما يخالفه، وجب اطراح خبره . و ان لم يكن هناك ما يوجب اطراح خبره و يكون هناك ما يوافقه وجب العمل به . و ان لم يكن هناك من الفرقة المحقة خبر يوافق ذلك و لايخالفه، و لا يعرف لهم قول فيه، وجب أيضا العمل به، لما روي عن الصادق (ع) أنه قال : "اذا أنزلت بكم حادثة لاتجدون حكمها فيما روي عنا فانظروا الي ما رووه عن علي (ع) فاعملوا به ."

و لاجل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث و غياث بن كلوب و نوح بن دراج و السكوني و غيرهم من العامة عن أئمتنا(ع) فيما لم ينكروه و لم يكن عندهم خلافه ."[1]

"ان معاوية بذل لسمرة بن جندب مأة ألف درهم علي أن يروي أن قوله تعالي : (و من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا و يشهد الله علي ما في قلبه و هو ألد الخصام .[2]) نزل في علي (ع) و أن قوله تعالي : (و من الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله [3]) نزل في ابن الملجم الملعون فلم يقبل منه، فبذل مأتي ألف