الفائدة الثانية : سند كتاب فقه الرضا

واعلم أن كتاب فقه الرضا من جهة المتن كتاب وزين جامع جيد الاسلوب يظهر من سياقه و المسائل المعنونة فيه أن مؤلفه كان محيطا اجمالا بفقه الشيعة الامامية و رواياتهم المأثورة عن الائمة (ع) عارفا بمذهب أهل البيت مطلعا علي موازين الجمع بين الاخبار المتعارضة، بحيث لو صح سند الكتاب و ثبت اعتباره كان وافيا بحل كثير من المعضلات و دليلا لكثير من المسائل و الفتاوي التي وقع الاشكال في مداركها، و ان اشتمل أيضا علي بعض الفتاوي التي لايلتزم بها الشيعة و لكنها قليلة جدا.

و آخر الكتاب هو باب القضاء و المشية و الارادة . و أما باب فضل صوم شعبان و ما بعده [2] فالظاهر أنه كتاب آخر ألحق به في الطبع السابق، و هو نوادر أحمد بن محمد بن عيسي، و قد طبع أخيرا كل من الكتابين مستقلا.

الاقوال الثلاثة في ماهية كتاب فقه الرضا و أدلتها

فالعمدة هنا البحث في ماهية الكتاب و أنه معتبر أم لا؟ و قد ظهر الكتاب في عصر المجلسيين - قدس سرهما - ثم وقع الاختلاف في أنه من الامام (ع) أو من مؤلفات بعض الاصحاب . فالمجلسيان و جمع من الفحول اعتمدوا عليه بعنوان أنه لشخص الامام (ع).

---