حديث الثقلين المتواتر بطرق الفريقين . و قد رواه في عبقات الانوار من طرق علماء السنة عن خمسة و ثلاثين من الصحابة عنه 6. و قد مر نقل بعض أسناده في الباب الثاني من هذا الكتاب، و بيان دلالته علي حجية أقوال العترة الطاهرة، و أنها غير مسألة الامامة المختلف فيها بين الفريقين، فراجع .

و في نهج البلاغة : "هم موضع سره ولجاء أمره و عيبة علمه و موئل حكمه و كهوف كتبه و جبال دينه . بهم أقام انحناء ظهره و أذهب ارتعاد فرائضه ... لايقاس بآل محمد6 من هذه الائمة أحد، و لايسوي بهم من جرت نعمتهم عليه أبدا. هم أساس الدين و عماد اليقين . اليهم يفي الغالي ، و بهم يلحق التالي و لهم خصائص حق الولاية و فيهم الوصية و الوراثة ."[1]

و فيه أيضا: و من خطبة له (ع) يذكر فيها آل محمد - صلي الله عليه وآله وسلم - : "هم عيش العلم و موت الجهل يخبرهم حلمهم عن علمهم (و ظاهرهم عن باطنهم) وصمتهم عن حكم منطقهم، لايخالفون الحق و لايختلفون فيه . هم دعائم الاسلام و ولائج الاعتصام . بهم عاد الحق في نصابه، و انزاح الباطل عن مقامه، وانقطع لسانه عن منبته، عقلوا الدين عقل وعاية و رعاية لاعقل سماع و رواية، فان رواة العلم كثير و رعاته قليل ."[2]

و في مستدرك الحاكم النيسابوري بسنده، عن أبي ذر، قال : سمعت النبي 6 يقول : "ألا ان مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من قومه ; من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق ."[3]

و فيه أيضا بسنده، عن ابن عباس، قال : قال رسول الله 6: "ألنجوم أمان لاهل الارض من الغرق، و أهل بيتي أمان لامتي من الاختلاف، فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس ."[4]

الي غير ذلك من الاخبار الكثيرة الواردة في حقهم (ع).

و قال العلامة شرف الدين الموسوي في كتاب المراجعات :

---