لايصدق في حقها انها امراءة مختلطة و اذا لم يصدق عليها هذا العنوان شملها عمومات الزكاة، نعم لو كان يعتورها الجنون كثيرا في طول السنة يصدق عليها المختلطة عرفا فتدبر.[1]

الفائدة الثانية : امور اختلف في حجيتها الفريقان :[2]

الامر الاول - الاجماع بما هو اجماع و اتفاق

فعلماء السنة يعتبرون اجماع الفقهاء بما هو اجماع حجة مستقلة . و يستندون في ذلك الي آيات و روايات :

أهمها قوله - تعالي - : (و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولي و نصله جهنم وسائت مصيرا.)[3]

و ما رووه عن النبي 6 من قوله : "لاتجتمع أمتي علي ضلالة أو خطاء."

فروي ابن ماجة في سننه، عن أنس بن مالك، عنه 6 أنه قال : "ان أمتي لاتجتمع علي ضلالة، فاذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الاعظم ."[4]

وروي الترمذي بسنده، عن ابن عمر أن رسول الله 6 قال : "ان الله لايجمع أمتي - أو قال : أمة محمد - علي ضلالة، و يد الله علي الجماعة، و من شذ شذ الي النار."[5]

و لم أجد في كتب الحديث للسنة مايشتمل علي لفظ الخطاء، نعم هو مذكور في كتب الاستدلال .

---