responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مجمع الفوائد المؤلف : منتظري، حسينعلي    الجزء : 1  صفحة : 188

ألدفاع عن صاحب الفصول

"نقد في المتن ما في الفصول من تداخل عقاب الواقع و عقاب التجري في صورة مصادفة القطع بالحرمة للحرمة الواقعية، فقال : هو كلام مجمل بل غير صحيح اذ مخالفة هذا القطع من مصاديق العصيان لا التجري فان المفروض موافقة القطع للواقع فالثابت انما هو عقاب واحد لاعقابان حتي يتداخلان اذ البحث عن التجري هو في صورة مخالفة القطع للواقع ..."

لعل مراد صاحب الفصول (ره) أن التجري بالمعني الاعم المتحقق في صورة العصيان أيضا ملاك لاستحقاق العقاب و نفس العصيان أعني مخالفة الواقع عن علم و عمد ملاك آخر، ففي صورة العصيان يجتمع الملاكان و يثبت عقابان و معني تداخلهما، هو ثبوت عقاب واحد بنحو الاشتداد بحيث يساوي عقابين، و العلم في الملاك الاول تمام الموضوع و في الثاني قيده فلايتوهم أن ذلك يستلزم القول بثبوت العقاب علي الواقع و ان لم يكن منجزا.[1]

ما هو الموجب لاستحقاق العقاب ؟

"نقد ما ذكر من أن الموجب لاستحقاق العقاب هو الاتيان بمبغوض المولي و هو في صورة مصادفة القطع للواقع

... و لايتوهم أن موجب الاستحقاق هو الاتيان بمبغوض المولي ... و لا يتحقق الا عند المصادفة، و ذلك لما عرفت من أن باب الثواب و العقاب غير مربوط بالجهات الواقعية و المصالح و المفاسد، و لذا لو فرض أمر المولي بلا مصلحة و محبوبية كان مخالفته موجبة للاستحقاق ."

لقائل أن يقول : ان الموجب للاستحقاق ليس هو الاتيان بمبغوض المولي بل مخالفة أمره و

[1] نهاية الاصول، ص 417.
اسم الکتاب : مجمع الفوائد المؤلف : منتظري، حسينعلي    الجزء : 1  صفحة : 188
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست