ألدفاع عن صاحب الفصول

لعل مراد صاحب الفصول (ره) أن التجري بالمعني الاعم المتحقق في صورة العصيان أيضا ملاك لاستحقاق العقاب و نفس العصيان أعني مخالفة الواقع عن علم و عمد ملاك آخر، ففي صورة العصيان يجتمع الملاكان و يثبت عقابان و معني تداخلهما، هو ثبوت عقاب واحد بنحو الاشتداد بحيث يساوي عقابين، و العلم في الملاك الاول تمام الموضوع و في الثاني قيده فلايتوهم أن ذلك يستلزم القول بثبوت العقاب علي الواقع و ان لم يكن منجزا.[1]

ما هو الموجب لاستحقاق العقاب ؟

لقائل أن يقول : ان الموجب للاستحقاق ليس هو الاتيان بمبغوض المولي بل مخالفة أمره و

---