"1 - ما اذا علم البايع بأنه لو لم يبعه لم يحصل منه المعصية .

2 - ما اذا لم يعلم البايع ذلك .

3 - ما اذا علم البايع بأنه يحصل منه المعصية بفعل الغير... و هذا القسم كما اذا وجب علي جماعة حمل شي واحد ثقيل مثلا، بحيث يراد منهم الاجتماع، فاذا علم واحد من حال الباقي عدم القيام به و الاتفاق معه في ايجاد الفعل بحيث كان فعله لغوا فلا يجب عليه الاقدام ... فان عدم تحقق المعصية من مشتري العنب موقوف علي تحقق ترك البيع من كل بايع، فترك المجموع سبب واحد لترك المعصية، كما أن بيع واحد منهم علي البدل شرط لتحققها، فاذا علم واحد منهم عدم اجتماع الباقي سقط وجوبه لكون قيامه منفردا لغوا... و يبحث عن الفرق بين الرفع و الدفع و متعلقهما، و مفاد النهي المتعلق بالطبيعة، و الاشارة الي الواجب العيني و الكفايي و..."[2]