أول الطفولية و النشو في محيط الكفر صاروا جازمين بمذاهبهم الباطلة، بحيث كل ما ورد علي خلافها ردوها بعقولهم المجبولة علي خلاف الحق ، فالعالم اليهودي و النصراني كالعالم المسلم لايري حجة الغير صحيحة و صار بطلانها كالضروري له . نعم فيهم من يكون مقصرا لو احتمل خلاف مذهبه و ترك النظر الي حجته عنادا.

فتحصل مما ذكر أن ما ادعي من السيرة علي بيع الطعام من الكفار خارج عن عنوان الاعانة علي الاثم، لعدم الاثم و العصيان غالبا و عدم العلم - و لو اجمالا - بوجود مقصر فيمن يشتري الطعام و غيره منهم . هذا مع غفلة جل اهل السوق لولا كلهم عن هذا العلم الاجمالي .

و أما ما ذكر من السيرة علي معاملة الملوك و الامراء لو سلم حصول العلم الاجمالي المذكور فلا تكشف تلك السيرة عن رضي الشارع بعد ما وردت الروايات الكثيرة في باب معونة الظالم، حيث يظهر منها حرمة ايجاد بعض مقدمات الظلم و لو لم يقصد البائع ذلك . و ان شئت قلت : ان السيرة ليست من المسلمين المبالين بالديانة أو قلت : ان تلك السيرة مردوعة بالروايات المستفيضة ..."[1]