responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مباني فقهي حكومت اسلامي المؤلف : منتظري، حسينعلي    الجزء : 1  صفحة : 221
مي‌ميراند و غم و اندوه مي‌آفريند، كه آنها در مسير باطل خود اين چنين متحدند و شما در راه حق خويش اين چنين پراكنده و متفرق . روي شما زشت باد، و همواره غم و غصه قرينتان باد كه هدف تيرهاي دشمن قرار گرفته ايد، به شما پي درپي حمله مي‌كنند و شما به حمله متقابل دست نمي زنيد، با شما مي‌جنگند و شما با آنان نمي جنگيد، اين گونه معصيت خدا مي‌شود و شما به آن رضايت مي‌دهيد."[1] علاوه بر اينها روايات وارده در جهاد زياد است و بايد به كتب مربوطه مراجعه شود.

جهاد ابتدايي و جهاد دفاعي

بزرگان فقه [ متناسب با حكم و موضوع ] جهاد را به دو دسته تقسيم كرده اند: جهاد ابتدايي و جهاد دفاعي .

جهاد ابتدايي مبارزه با مشركين و كفار است براي دعوت آنان به اسلام و به يكتاپرستي و عدالت .

جهاد دفاعي مبارزه با دشمنان و مهاجمان است براي دفاع از حوزه اسلام و سرزمينهاي اسلامي و براي دفاع از جان و مال و حيثيت و فرهنگ مسلمانان . لكن با اندكي تأمل و توجه ممكن است گفته شود جهاد ابتدايي نيز به گونه اي بازگشت آن به جهاد دفاعي است ; زيرا در حقيقت جهاد ابتدايي نيز يك نوع دفاع است، دفاع از حقوق خداوند و دفاع از حقوق انسانهاي مستضعف . به عبارت روشن تر خداوند تبارك و تعالي جن و انس را جز براي عبادت نيافريده است .[2] و هر فرد با پرستش و عبوديت خداوند است كه رشد روحي و معنوي يافته و فلسفه خلقت را جامه عمل مي‌پوشاند، و عبوديت خداوند است كه رشد روحي و معنوي يافته و فلسفه خلقت را جامه عمل مي‌پوشاند، و خداوند پيامبراكرم 6 را نيز - كه براي همه جهانيان رحمت است - براي هدايت و گسترش دين حق فرستاده تا علي رغم اكراه مشركان، وي را بر تمام گرايشها و اديان پيروز گرداند.[3]

[1] اما بعد، فان الجهاد باب من ابواب الجنة، فتحه الله لخاصة اوليائه، و هو لباس التقوي و درع الله الحصينة، و جنته الوثيقة، فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل و شملة البلاء، وديث بالصغار و القماء، و ضرب علي قلبه بالاسداد، و اديل الحق منه بتضييع الجهاد و سيم الخسف و منع النصف . الاواني قد دعوتكم الي قتال هؤلاء القوم ليلا و نهارا و سرا و اعلانا و قلت لكم : اغزوهم قبل ان يغزوكم، فوالله ماغزي قوم في عقر دارهم الاذلوا، فتواكلتم و تخاذلتم حتي شنت عليكم الغارات و ملكت عليكم الاوطان . و هذا اخو غامد و قد وردت خيله الانبار، و قد قتل حسان بن حسان البكري، وازال خيلكم من مسالحها، و لقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراءة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها و قلبها و قلائدها و رعاثها، ماتمنع منه الابالاسترجاع و الاسترحام ثم انصرفوا وافرين، ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم، فلو ان امراء مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به ملوما بل كان به عندي جديرا. فيا عجبا - والله - يميت القلب و يجلب الهم اجتماع هؤلاء القوم علي باطلهم و تفرقكم عن حقكم، فقبحا لكم و ترحا حين صرتم غرضا يرمي، يغار عليكم و لا تغيرون و تغزون، و لا تغزون، ويعصي الله و ترضون . (نهج البلاغة، خطبه 27، فيض / 94 لح / 69)
[2] (و ما خلقت الجن و الانس الاليعبدون .) ذاريات (51): 56.
[3] (هو الذي ارسل رسوله بالهدي و دين الحق ليظهره علي الدين كله و لو كره المشركون). توبه (9): 33.
اسم الکتاب : مباني فقهي حكومت اسلامي المؤلف : منتظري، حسينعلي    الجزء : 1  صفحة : 221
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست