- ذبح نموده - قطعه قطعه نما، سپس بر سر هر كوهي قسمتي از آن را قرار بده، بعد آنها را به سوي خود بخوان، به سرعت به سوي تو خواهند آمد، و بدان خداوند غالب و حكيم است - هم از ذرات بدن مردگان آگاه است و هم توانائي بر جمع آنها را دارد -".[1]

داستان "ارميا" يا "عزير" پيامبر كه در قرآن به آن اشاره شده است نيز گوياي اين مطلب است كه آنچه مورد شك مردم در مسأله معاد بوده و آنها را به فكر فرو برده، زنده شدن دوباره انسان پس از فروپاشي اجزاء بدن اوست، به خلاصه اين داستان توجه كنيد:

آن حضرت در حالي كه بر الاغي سوار بود و مقداري خوراك و آشاميدني همراه خود داشت از كنار يك آبادي مي‌گذشت، روستا به شكل وحشتناكي در هم ريخته و ويران شده بود و استخوانهاي پوسيده ساكنان آن به چشم مي‌خورد، وي در حالي كه اين منظره را ديد با خود از روي تعجب و نه انكار گفت : چگونه خداوند اين مردگان را زنده مي‌كند؟ در اين هنگام خداوند جان او را گرفت و صد سال بعد او را زنده كرد و از او سؤال نمود: چقدر در اين بيابان بوده اي ؟ فورا جواب داد: يك روز يا كمتر، به او خطاب شد كه تو صد سال در اينجا بوده اي، اكنون به غذا و آشاميدني خود نظري نما و ببين چگونه در طول اين مدت به فرمان خدا هيچگونه تغييري در آن پيدا نشده است، ولي براي اين كه بداني صد سال در مرگ به سر برده اي نگاهي به الاغ خود نما و ببين چگونه بر عكس غذا و نوشيدنيت از هم متلاشي و پراكنده شده و مرگ اجزاء آن را از هم جدا نموده است، حال ببين چگونه اين اجزاء پراكنده را جمع آوري كرده و زنده مي‌كنيم، پس از زنده شدن حيوان وي گفت : مي‌دانم كه خداوند بر هر چيزي تواناست، يعني هم اكنون خيالم آسوده گشت و آرامش خاطر پيدا كردم و مسأله رستاخيز مردگان را با تمام وجودم احساس كردم .[2]

برزخ جهاني بين دنيا و آخرت

احمد: آيا بين دنيا و آخرت جهان ديگري نيز وجود دارد؟

استاد: از آيات قرآن و كلام معصومين (ع) چنين برمي آيد كه بين اين جهان و

---