پيامبراكرم 6 در زمينه معاد مي‌شد همين مطلب بود كه حضرت 6 همواره در دعوت خود سخن از مسأله معاد جسماني به ميان مي‌آورد، و اگر سخن ايشان درباره معاد روحاني بود و اين كه در قيامت فقط روح افراد حاضر مي‌شوند ديگر ايرادهاي مخالفين به هيچ وجه معنا نداشت ; خوب است به گوشه اي از سخنان منكرين معاد از زبان قرآن كريم توجه كنيم :

1 - "كافران گفتند: آيا مردي را به شما نشان دهيم كه خبر مي‌دهد هنگامي كه سخت از هم متلاشي شديد بار ديگر آفرينش تازه اي خواهيد يافت، آيا او بر خدا دروغ بسته يا به نوعي ديوانگي گرفتار است ؟" [1]

2 - "آنها گفتند: آيا هنگامي كه ما استخوانهاي پوسيده و پراكنده شديم، دگر بار آفرينش تازه اي خواهيم يافت، بگو: شما سنگ و آهن باشيد يا هر مخلوقي كه در نظر شما از اين هم سخت تر است - باز خدا قادر است شما را به زندگي مجدد بازگرداند - آنها بلافاصله خواهند گفت : چه كسي ما را بازمي گرداند؟ بگو: همان كسي كه روز اول شما را آفريد، آنها سر خود را - از روي تعجب و انكار - به سوي تو خم كرده و مي‌گويند: در چه زماني خواهد بود؟ بگو شايد نزديك باشد".[2]

با توجه به آيات گفته شده روشن مي‌شود كه سخن منكرين معاد اين است كه : آيا امكان دارد كه استخوانهاي پوسيده و متلاشي شده كه هر ذره اي از آن در گوشه اي افتاده است دوباره جمع آوري شود و سپس لباس حيات بر آن پوشيده شود؟ استخوان پوسيده و متلاشي شده كجا و يك انسان نيرومند زنده و عاقل كجا؟ و پاسخ خداوند در تمام موارد اين است كه خداوند متعال توان چنين كاري را دارد. قطعا همان خدائي كه انسان را از خاك آفريد و با تحولات گوناگون او را به صورت كنوني درآورد، مي‌تواند بعد از مرگ و تبديل شدن وي به خاك دوباره او را زنده نمايد.

براي روشن شدن مطلب خوب است به خاطره اي كه قرآن كريم درباره حضرت ابراهيم (ع) نقل مي‌كند توجه كنيم :

"و به خاطر بياور هنگامي كه ابراهيم گفت : خدايا به من نشان بده چگونه مردگان را زنده مي‌كني، فرمود: مگر ايمان نياورده اي ؟ عرض كرد: چرا، ولي مي‌خواهم قلبم آرامش يابد، خداوند فرمود: در اين صورت چهار نوع از مرغان انتخاب كن و آنها را

---