فصل : [ في اعتبار العمد والاختيار ]

المفطرات المذكورة ما عدا البقاء علي الجنابة - الذي مر الكلام فيه تفصيلا - انما توجب بطلان الصوم اذا وقعت علي وجه العمد والاختيار، واما مع السهو وعدم القصد فلا توجبه ;|1|

---

|1| للاخبار الكثيرة الواردة فيه، فراجع الباب 9 من "الوسائل"، من أبواب ما يمسك عنه الصائم .[1] ولا فرق في ذلك بين صوم رمضان وغيره لاطلاق بعض الاخبار ولرواية أبي بصير الواردة في خصوص النافلة .

قيل : ولاشعار قوله (ع) في رواية محمد بن قيس : "من أجل أ نه نسي"[2] بالتعليل المقتضي للعموم، ولكن كونه للتعليل محل تأمل .

وأما ما رواه في "الوسائل" عن "الفقيه" وجعله رواية ثالثة في الباب [3] فكونه

---