تفاوت معجزه با كار مرتاضين

در اينجا اين سؤال پيش مي‌آيد كه فرق بين معجزه اي كه پيامبر مي‌آورد با كاري كه آن مرتاض انجام مي‌دهد چيست ؟

فرق بين اين دو اين است كه مرتاض در اثر اين كه نفس خود را در مرحله اي خاص تربيت كرده نيروي اراده او تقويت شده اما در يك مرحله خاصي، مثلا مي‌تواند اتومبيل شما را نگاه دارد، او نمي تواند هسته خرما را در ظرف يك دقيقه تبديل به درخت خرما كند; اما پيامبري كه از طرف خدا اعجاز مي‌كند، هر چيز كه قدرت خدا مي‌تواند به آن تعلق گيرد او هم اگر صلاح بداند مي‌تواند انجام دهد، چون با نيروي خدا ارتباط دارد و قدرت خدا از اين جهت محدود نيست كه فقط در يك زمينه خاصي باشد، ولي مرتاض در يك رشته خاص رياضت كشيده و قدرت در همان رشته را به دست آورده است . محدوده كار يا ادعاي پيامبر از اين جهت وسيع تر است .

علاوه بر اين كارهايي كه پيامبر انجام مي‌دهد مقرون به ادعاست ; يعني مي‌گويد من از طرف خدا هستم و گفته هاي من از ناحيه خداست و دليلش هم اين است كه خدا اين قدرت را به من داده است و من اين كار را انجام مي‌دهم، و اگر چنين شخصي دروغگو باشد بر خداي حكيم قبيح است كه چنين قدرتي را به او بدهد; پس اگر مرتاضي ادعاي ارتباط با خدا بكند و دليلش را از سنخ معجزه ارائه نمايد، قطعا خدا قدرتش را مي‌گيرد، زيرا اگر نگيرد موجب اغوا و گمراهي بشر مي‌شود.

سخني با منكرين معجزه

عده اي اصلا معجزات را منكر شده اند، و عده اي ديگر ارتباط ادعاي نبوت را با معجزه مورد خدشه قرار داده اند. كساني كه معجزات را منكر شدند دو دسته هستند: يك دسته كساني كه اصلا مسأله نبوت و قرآن و اين مسائل را قبول