واللحم والشعر والاوردة والجلد والدهون و غير ذلك . و من غير الممكن أن يكون هذا قد خلق بغير تدبير. (فلينظر الا نسان الي طعامه ‌ انا صببنا الماء صبا ‌ ثم شققنا الا رض شقا ‌ فانبتنا فيها حبا ‌ و عنبا و قضبا ‌ و زيتونا و نخلا ‌ و حدائق غلبا ‌ و فاكهة و ابا ‌ متاعا لكم و لا نعامكم ) .[1]

و قد خلق الناس بشكل يتكيفون به مع البيئة المحيطة بهم . و قدرة و طاقة بدن الانسان و روحه متناسبتان مع الاوضاع المختلفة و يعتريهما ضعف و قوة و يتغيران بالامكانيات المتاحة في عالم الطبيعة، فيزول ما يلم بهما من ضعف . و جعلت في البدن أجهزة قادرة علي الكشف عن تلك المخاطر المحتملة . و هناك مؤشرات تبين ما يلم بالبدن من اضطراب في نظمه الكلي . فالحرارة والبرودة والسعال و ما شابه ذلك هي بمثابة تحذيرات تطلق للانسان لمعرفة الاخطار المحتملة والسعي الي التخلص منها. و كل هذا النظم ينم عن صانع حكيم .

الانسان مظهر للعالم الذي يعيش فيه . و يمكن القول أنه هو العالم الاكبر. فكل ما في هذا العالم قد أودع فيه بنحو ما. و لهذا فان معرفة الانسان تؤدي الي معرفة خالقه . (سنريهم آياتنا في الا فاق و في انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق ) . الانسان يحتاج الي النوم لمواصلة الحياة، و عليه أن يرتاح . ثم أنه يستيقظ من بعد النوم، (و جعلنا نومكم سباتا) .[2]

الانسان يتكلم بقطعة لحم و حنجرة من اللحم،[3] و خلقت له من ذلك البدن نفسه أذن سامعة و عين باصرة .[4] و حسب تعبير أميرالمؤمنين (ع) : "اعجبوا لهذا الانسان ينظر بشحم و يتكلم بلحم و يسمع بعظم و يتنفس من خرم".[5] و رغم ان الانسان مخلوق من طين و تراب غير أنه خلق بجسم و صورة متناسقة،[6] و جعل الناس علي صور و أشكال شتي، و صارت لهم لغات مختلفة .[7] و أودعت في البدن قوي و طاقات مدهشة

---