هم الانبياء(ع) و صفوته من خلقه".[1] و استنادا الي هذا الحديث فان حكمة الله تقضي أن يرسل للناس الانبياء ليبينوا لهم طريق المصالح والمفاسد، والنهج الموصل الي الكمال .

و قد صرح القرآن الكريم بهذه الضرورة في قوله : (و لكل أمة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط) [2] و قال في موضع آخر أيضا: (و ان من أمة الا خلا فيها نذير) .[3]

سؤال حول محدودية المنطقة التي بعث فيها الانبياء

من الممكن أن يثار هنا تساؤل و هو: ان كانت هناك مثل هذه الضرورة لبعثة الانبياء، فلماذا ذكر فقط الانبياء الذين بعثوا في منطقة محددة كالشرق الاوسط؟ ألم يبعث أنبياء في البقاع الغربية من الارض أو في المشرق، و ان كانوا قد بعثوا فلماذا لم يذكروا؟.

و كما سبقت الاشارة فان الحاجة الي الانبياء من الامور التي يحتاج اليها جميع الناس . و قد أكد القرآن علي أن كل أمة جاء فيها رسول . و اذا لم يذكر أنبياء بعض الاقوام فهذا لايدل علي عدم بعث نبي فيهم، هذا أولا، و أما ثانيا: فان القرآن ذكر بعض الانبياء و لم يذكرهم كلهم، كما نص علي ذلك بقوله : (و لقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك و منهم من لم نقصص عليك ) .[4] و معني هذا أن عدم ذكر أنبياء مناطق أخري لايشكل دليلا علي عدم بعث الرسل لهم .

و علي صعيد آخر أريد من بعثة هؤلاء الانبياء أن تصل مدياتها الي أكبر عدد ممكن من جموع المخاطبين . و كان تطور الكتابة في عصر الانبياء المتاخرين سببا لتدوين و حفظ ثقافاتهم المكتوبة و رسالاتهم، في حين أن التدوين الذي ادي الي حفظ اليهودية والمسيحية لم يشاهد مثله بشأن البوذية والكونفوشيوسية والزرادشتية، و الا فالكثير من هؤلاء ينظر اليهم كمصلحين و دعاة الي المعنوية . و لعلهم كانوا أيضا أنبياء مبعوثين من الله .

---