واجب نيست ; و چنانچه پيش از ظهر به هوش آيد بنابر احتياط واجب نيت روزه كند و روزه را بگيرد; و اگر نگرفت قضاي آن را بجا آورد.

(422) اگر مريض پيش از ظهر ماه رمضان خوب شود و از اذان صبح تا آن وقت كاري كه روزه را باطل مي‌كند انجام نداده باشد، بنابر احتياط واجب نيت روزه كند و آن روز را روزه بگيرد و قضاي آن را نيز بجا آورد; و چنانچه بعد از ظهر خوب شود روزه آن روز بر او واجب نيست و مي‌تواند افطار نمايد و بايد قضاي آن را بگيرد.

(423) اگر روزه دار عمدا قي كند - گرچه از روي بيماري و ناچاري باشد - روزه اش باطل مي‌شود; ولي اگر از روي اشتباه و يا بي اختيار قي كند اشكال ندارد.

(424) سؤال : در بعضي از بيماريهاي دندان، در محيط دهان عارضه اي به نام "آبسه" ايجاد مي‌شود كه بعضا توسط مجرايي به داخل محيط دهان باز شده و از آن موادي (چرك) ترشح مي‌گردد. با توجه به اين توضيح :

الف : در ايام روزه داري آيا خروج خودبه خود اين مواد از مجاري آبسه (فيستول) كه طبيعتا با بزاق دهان فرو برده مي‌شود، مبطل روزه مي‌باشد؟

ب : آيا خروج عمدي اين مواد توسط عملي ارادي كه دندانپزشك يا خود بيمار انجام مي‌دهند، و فرو برده شدن آن همراه با بزاق مبطل روزه مي‌باشد؟

جواب : در مفروض سؤال عمدا آب دهان را فرو نبرد ولي آنچه بي اختيار فرو مي‌رود مانعي ندارد.

(425) سؤال : به دنبال بعضي از اعمال و معالجات دندانپزشكي مانند كشيدن دندان و...، تا مدتي خون و ترشحات ديگر از محل مورد نظر به محيط دهان وارد مي‌گردد; لطفا بفرماييد:

الف : آيا فروبردن اين ترشحات مبطل روزه مي‌باشد؟

ب : فروبردن سهوي اين ترشحات چه حكمي دارد؟

ج : به طور كلي فروبردن خون كه از محل كشيده شدن دندان تا مدتي جريان دارد و با بزاق مخلوط مي‌گردد، چه حكمي دارد؟

جواب : در مفروض سؤال اگر آب دهان را عمدا فرو برد هم حرام است و هم به روزه ضرر مي‌زند، ولي از روي سهو يا بي اختيار مانعي ندارد.