قال الله تعالى: (واتقوا فتنةً لا تصيبنّ الذين ظلموا منكم خاصّةً) (الأنفال / 25) وفي الروايتين الرقم 342 و343 (حديثان) "لتصيبن" بدل (لا تصيبن)[1].

قال الله تعالى: (يا أيّها الّذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم...)(الأنفال / 27) وفي الرواية بالرقم 345 بزيادة "في آل محمّد" بعد أماناتكم[2].

من سورة التوبة:

قال الله تعالى: (لا يزال بنيانهم الذي بَنوا ريبةً في قلوبهم إلاّ أن تَقَطَّع...) (التوبة / 110) وفي الروايتين بالرقم 363 و364 (روايتان): "إلى" بدل (إلاّ)[3].

قال الله تعالى: (التائبون العابدون الحامدون...) (التوبة / 112) وفي الروايات من الرقم 365 إلى 369 (5 أحاديث) التابعين العابدين...[4].

قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خُلِّفوا حتّى...) (التوبة / 118) وفي الروايات من الرقم 370 إلى 376 (7 أحاديث) خالفوا[5] بدل (خُلِّفوا).

قال الله تعالى: (يا أيّها الّذين آمنوا اتّقوا الله وكونوا مع الصادقين) (التوبة / 119) وفي الرواية بالرقم 377 "كونوا من الصادقين" بدل مع الصادقين[6].

من سورة يونس:

1 ـ معجم القراءات القرآنية: ج 2، ص 446 عن تفسير القرطبي، الكشاف، المحتسب لابن جني وغيرهم وهي قراءة جمع من الصحابة والتابعين.

2 ـ شواهد التنزيل للحسكاني: ج 1، ص 270.

3 ـ معجم القراءات القرآنية: ج 3، ص 44 عن تفسير الطبري، القرطبي، الزمخشري وغيرهم وهي قراءة يعقوب، عاصم، قتادة، الحسن، أبي حاتم وغيرهم.

4 ـ نفس المصدر: ج 3، ص 47 عن تفسير القرطبي، الزمخشري وغيرهما وهي قراءة أُبىّ بن كعب، عبد الله بن مسعود والأعمش.

5 ـ معجم القراءات القرآنية: ج 3، ص 50 عن تفسير القرطبي، البحر المحيط، تفسير فخر الرازي وغيرهم. وهي قراءة جمع كثير من التابعين.

6 ـ نفس المصدر: ج 3، ص 51 عن البحر المحيط، تفسير الطبري، الكشاف وغيرهم وهي قراءة ابن مسعود وابن عباس.