من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم قال إذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من فى السماء و من فى الارض فأتى الناس المهدى فزفوه كما تزف العروس إلى زوجها ليلة عرسها رواه ابن أبى شيبة و عن عمار بن ياسر رضى اللّه عنه إذا قتلت النفس الزكية و أخوه يقتل بمكة ضيعة نادى مناد من السماء ان أميركم فلان و ذلك المهدى رواه نعيم بن حماد

(تنبيه) النفس الزكية هذا غير النفس الزكية الذى قتل فى زمن المنصور العباسى‌

النفس الزكية هذا غير النفس الزكية الذى قتل فى زمن المنصور العباسى قتله موسى بن عيسى عم المنصور و هو محمد النفس الزكية ابن عبد اللّه المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب رضى اللّه عنهم بايعه أهل المدينة بالخلافة و كان يقال انه المهدى قتل هو بالمدينة و قتل أخوه ابراهيم بن عبد اللّه بالعراق و مات أبوهما فى الحسن و منها طلوع الرايات السود من قبل خراسان عن ثوبان رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا شديدا لم يقاتله قوم مثله فاذا رأيتموه فبايعوه و لو حبوا على الثلج فانه خليفة اللّه المهدى رواه ابن ماجه و الحاكم و صححه و معنى كونه المهدى أن الرايات تصير اليه و تنصره و عن ابن مسعود قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم يأتى قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخبز فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتى فيملؤها قسطا كما ملؤها جورا فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم و لو حبوا على الثلج رواه ابن أبى شيبة و ابن ماجه‌

(تنبيه) هذه الرايات السود غير الرايات السود التى أتت لنصر بنى العباس‌

هذه الرايات السود غير الرايات السود التى أتت لنصر بنى العباس و ان كان كل منهما من قبل المشرق و من أهل خراسان و قاتلت بنى أمية لان هؤلاء قلانسهم سود و ثيابهم بيض و أولئك كان ثيابهم سود أو لان هذه الرايات صغار و تلك كانت عظاما و لان هذه يقدم بها الهاشمى الذى على مقدمته شعيب بن صالح التميمى و تلك قدم بها أبو مسلم الخراسانى و لان هذه تقاتل بنى أبى سفيان و تلك قاتلت بنى مروان و قد صرح بذلك فى رواية سعيد بن المسيب مرسلا قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم تخرج من المشرق رايات سود لبنى العباس ثم يمكثون ما شاء اللّه تعالى ثم تخرج رايات سود صغار تقاتل رجلا من ولد أبى سفيان و أصحابه من قبل المشرق و يؤدون الطاعة للمهدى رواه أبو نعيم بن حماد و منها قذف الارض أفلاذ كبدها من الذهب و الفضة عن عبد اللّه بن مسعود قال ان هذا الدين قد تم و انه صائر إلى النقصان و ان أمارة