حجه مفردا، مع فرض كونه متمتعا في غير أشهر الحج، غير مضر، خصوصا مع إمكان حمله على إيقاع عمرته في غيرها، فلا بأس بأفراد حجه حينئذ، لو لا ظهوره في من يتعين عليه المتعة، مع قدرته على الوقوفين، أو لا أقل من دركه اختياري الوقوف بعرفة، فإنه لا يصح منه الافراد كما عرفت.

و لكن على فرض ذلك، غايته عدم العمل بصدره، و هو غير مضرّ بحجية ذيله، كما لا يخفى، و ستأتي تتمة الكلام في المسألة إن شاء اللّٰه.