و يستحب في كيفية الدفن أمور:

منها: أخذ الرجل من قبل رأسه، و المرأة عرضا، و في النص «إن كان رجلا يسل سلا، و المرأة تؤخذ عرضا» [1]، و استفادة الحكم الأول من النص مشكل، فعمدة المدرك إجماع الغنية، و فيه نظر.

و منها: حفر القبر بقدر قامة أو إلى الترقوة، للجمع بين رواية القامة [2]، و نص الترقوة [3] بالحمل على مراتب الفضيلة، و أقل من الترقوة أيضا الثدي، كما في نص آخر [4]، و لا بأس به.

و منها: اللحد و هو أفضل من الشق، للجمع بين نص اللحد و الشق تارة بأنّه لغيرنا [5]، و اخرى بأمر الرضا 7 به [6]، و يشرحهما خبر الحلبي [7] المشتمل لوجه أمر الرضا به، و أن يكون اللحد بقدر ما يجلس فيه الجالس، لمرسل ابن أبي عمير [8].

و منها: الذكر عند تناوله و عند وضعه في اللحد بالمأثور المنصوص [9].

و منها: التحفّي لمن أدخل الميت في القبر، و حل الأزرار،

[1] وسائل الشيعة 2: 865 باب 38 من أبواب الدفن حديث 1.

[2] وسائل الشيعة 2: 836 باب 14 من أبواب الدفن حديث 2.

[3] وسائل الشيعة 2: 836 باب 14 من أبواب الدفن حديث 2.

[4] وسائل الشيعة 2: 836 باب 14 من أبواب الدفن حديث 2.

[5] كنز العمال 8: 88 الرقم 1681.

[6] وسائل الشيعة 2: 837 باب 15 من أبواب الدفن حديث 4.

[7] وسائل الشيعة 2: 837 باب 15 من أبواب الدفن حديث 3.

[8] وسائل الشيعة 2: 836 باب 14 من أبواب الدفن حديث 2.

[9] وسائل الشيعة 2: 845 باب 21 من أبواب الدفن.