بعضهم اولى ببعض، و أما الصغرى هل هو الجد، او الاب، فلا دلالة للآية عليها فلا بد أن تعلم من الخارج.

و بعبارة أخرى ان القدر المستفاد من الاية الكريمة، ان الاولوية ثابتة لبعض الارحام بالنسبة الى البعض، و هذه كبرى كلية، لا بد من تشخيص مصداقها بدليل آخر.

و الحق أن يقال: ان مقتضى القاعدة عدم ولاية الجد الاعلى على الطفل مع وجود الجد الادنى كما بينا تفصيله في باب عدم ولاية الجد مع وجود الاب هذا تمام الكلام في ولاية الاب و الجد و شرائطها.