---

[1] في (ر) و (ص) زيادة العبارة التالية: " وسيجئ في الرواية أن على الراضي
إثما، وعلى الداخل إثمين "، انظر الصفحة 47.
[2] لم ترد " بذلك " في (ت)، (ر) و (ص)، وفي (ر) و (ص) زيادة: " وجرأته ".
[3] في الصفحة 49 - 50.
[4] وردت - هنا - زيادة في (ت)، (ه‌) وهامش (ص) - مع اختلاف يسير -،
وكتب بعدها في (ص): " منه قدس سره "، والزيادة هكذا: " بل يظهر منه
قدس سره: أن الكلام في تأثير نية المعصية إذا تلبس بما يراه معصية، لا في
تأثير الفعل المتلبس به إذا صدر عن قصد المعصية، فتأمل. نعم، يظهر من
بعض الروايات حرمة الفعل المتجرى به، لمجرد الاعتقاد، مثل موثقة سماعة: " في
رجلين قاما إلى الفجر، فقال أحدهما: هو ذا، وقال الآخر: ما أرى شيئا، قال
عليه السلام: فليأكل الذي لم يبن له، وحرم على الذي زعم أنه طلع الفجر، إن
الله تعالى قال: * (كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط
الأسود) *.