رحمه‌الله في هذه المقامات أخبار متكثرة.

وأما المعانقة ، فجائزة أيضا ، لما ثبت من معانقة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله جعفرا [١]. واختصاصه به غير معلوم. وفي الحديث : أنه قبل بين عيني جعفر عليه‌السلام مع [٢] المعانقة [٣].

وأما تقبيل المحارم على الوجه ، فجائز ، ما لم يكن لريبة أو تلذذ.

قاعدة ـ ٢١٠

اليمين لغة [٤] : يطلق على ثلاثة معان : الجارحة :. والقوة والقدرة ، ومنه (وَالسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ) [٥]. والحلف المطلق. وقوله تعالى (فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ) [٦] يحتمل الأوجه الثلاثة.

وأما عرفا : فلها معنيان :

[١] انظر : سنن أبي داود : ٢ ـ ٦٤٦.

[٢] في (ح) : في.

[٣] انظر : سنن أبي داود : ٢ ـ ٦٤٦ ، والشيخ الصدوق ـ الهداية : ٣٦.

[٤] انظر : ابن منظور ـ لسان العرب : ١٣ ـ ٤٥٩ ، مادة (يمن).

[٥] الزمر : ٦٧.

[٦] الصافات : ٩٣.