^ . جاء في حاشية «ل» و «د»: «هو الفاضل الشيخ حسن[1] والسيّد السند صاحب المدارك[2]»، منه (قدس سره).

لايوجب أن لايدركه البرقي، وإن كان من أصحاب الرضا 7 وقلنا إنّه لميدرك زمان الصادق 7،إلاّ إذا عُلم أنّه لم يبق بعد زمانه[3]، وهو غير مسلّم; كيف، وقد عدّه الشيخ[4] في أصحاب الكاظم 7، ونُقِل أنّ ابن سنان كان خازناً للرشيد[5].

وأمّا تخلّل الواسطة بينه وبين الصادق 7 فلا دلالة فيه على ما ادّعوه; إذ قد روى كثير من أصحاب الصادق 7 عنه بواسطة بل بوسائط; على أنّ المفيد قد وثّق محمّد بن سنان[6] ، وروى الكشّي في شأنه ما يدلّ على حسن حاله[7]. وقد اعتمد عليه كثير من عدول الأصحاب وثقاتهم[8]، وهو مع ذلك كثير الرواية جدّاً; وقد قال الصادق 7:«اعرفوا منازل الرجال بقدر روايتهم عنّا»[9].

[1]. منتقى الجمان 1 : 51 . واعلم أ نّه قد ذكر في معالم الدين ( قسم الفقه ) 1 : 133 مناقشات أُخرى في
سند الرواية غير ما أورده المؤلّف ، ما هذا لفظها : « و قد وصفها جمع من الأصحاب بالصحّة وفي طريقها البرقي ، والمراد به محمّد بن خالد ، وفيه كلام مع أنّ توثيقه لم يعلم إلاّ من شهادة الشيخ . وإسماعيل بن جابر
لم يوثّقه غير الشيخ أيضاً وتبعه العلاّمة في الخلاصة . وفي طريقها مع ذلك إشكال آخر لايخفى على المارس وإن شملت الغفلة عنه الجمّ الغفير » .

[2]. مدارك الأحكام 1 : 50 .

[3]. أي : إلاّ إذا عُلم أنّ عبدالله بن سنان لم يبق بعد زمان الصادق 7 ليدركه البرقي .

[4]. رجال الطوسي : 354 ، الرقم 14 .

[5]. اقتصر في النسخة المطبوعة من رجال الطوسي : 225 ، الرقم 42 ، ذيل أصحاب الصادق 7 على ذكر اسمه هكذا : « عبد الله بن سنان الكوفي » والموجود في نسخة الميرزا والمولى القهبائي، كما حكي عنهما في معجم رجال الحديث : « عبدالله بن سنان مولى قريش ، وكان على الحير ( الخزائن ) من جهة المنصور والمهدي بعده ». فعلى ذلك لايمكن نسبة القول بأ نّه كان خازناً للرشيد إلى الشيخ . واعلم أنّ النجاشي ذكر في رجاله : 214 ، الرقم 558 ، أ نّه كان خازناً للمنصور والمهدي والهادي والرشيد .

[6]. نقل عنه الحرّ العاملي في خاتمة وسائل الشيعة 30 : 473 .

[7]. اختيار معرفة الرجال (رجال الكشي ) 2 : 848 ـ 850 .

[8]. انظر : وسائل الشيعة 30 : 473 ـ 478 ، ومعجم رجال الحديث 16 : 151 ـ 163 .

[9]. الكافي 1 :50 ، باب النوادر من كتاب فضل العلم ، الحديث 13 ، وفيه : « قال : سمعت أبا عبدالله 7 يقول : اعرفوا منازل الناس على قدر روايتهم عنّا » ، وسائل الشيعة 27 : 79 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 8 ، الحديث 7 .