يحتج الى تجديد الاعتزال.

[مسألة: 16 لو واقعها في حال الحيض لم يصح طلاقها في الطهر الذي بعد تلك الحيضة]

مسألة: 16 لو واقعها في حال الحيض لم يصح طلاقها في الطهر الذي بعد تلك الحيضة، بل لا بد من إيقاعه في طهر آخر بعد حيض آخر، لان ما هو شرط في الحقيقة هو كونها مستبرأة بحيضة بعد المواقعة لا مجرد وقوع الطلاق في طهر غير طهر المواقعة.

[مسألة: 17 يشترط في صحة الطلاق تعين المطلقة]

مسألة: 17 يشترط في صحة الطلاق تعين المطلقة، بأن يقول «فلانة طالق» أو يشير إليها بما يرفع الإبهام و الإجمال، فلو كانت له زوجة واحدة فقال «زوجتي طالق» صح، بخلاف ما إذا كانت له زوجتان أو أكثر و قال «زوجتي طالق»، فإنه لا يصح الا إذا نوى في نفسه معينة، و يقبل تفسيره بمعينة من غير يمين.

[القول في الصيغة]

القول في الصيغة:

[مسألة: 1 لا يقع الطلاق إلا بصيغة خاصة، و هي قوله «أنت طالق»]

مسألة: 1 لا يقع الطلاق إلا بصيغة خاصة، و هي قوله «أنت طالق» أو «فلانة أو هذه» أو ما شاكلها من الألفاظ الدالة على تعيين المطلقة، فلا يقع بقوله «أنت أو هي مطلقة» (1) أو «طلقت فلانة» فضلا عن بعض الكنايات كقوله «أنت خلية أو برية أو حبلك على غاربك أو الحقي بأهلك» و غير ذلك، فإنه لا يقع له الطلاق و ان نواه، حتى قوله «اعتدي» المنوي به الطلاق على الأقوى.

[مسألة: 2 يجوز إيقاع طلاق أكثر من زوجة واحدة بصيغة واحدة]

مسألة: 2 يجوز إيقاع طلاق أكثر من زوجة واحدة بصيغة واحدة، فلو كانت عنده زوجتان أو ثلاث فقال «زوجتاي طالقان أو زوجاتي طوالق» صح طلاق الجميع.

[مسألة: 3 لا يقع الطلاق بما يرادف الصيغة المزبورة من لغة غير عربية مع القدرة على إيقاعه بتلك الصيغة]

مسألة: 3 لا يقع الطلاق بما يرادف الصيغة المزبورة من لغة غير عربية مع القدرة على إيقاعه بتلك الصيغة، و اما مع العجز عنها فيجزي إيقاعه بما يرادفها بأي لغة كان، و كذا لا يقع بالإشارة و لا بالكتابة مع القدرة على النطق، و أما مع العجز (1) و لا بقوله «من المطلقات» أو «أنت الطلاق» أو «طلاق».