الحال إلى أجل أو ترد عليه ما قبضته فرضا و نحو ذلك، بخلاف ما إذا كان غير سائغ كما إذا شرطا عليه ترك بعض حقوق الضرة من قسم أو نفقة أو رخصة المرأة في خروجها من بيته حيث شاءت و أين شاءت و نحو ذلك.

[مسألة: 5 إذا اجتمع الحكمان على التفريق ليس لهما ذلك إلا إذا شرطا عليهما حين بعثهما بأنهما إن شاءا جمعا]

مسألة: 5 إذا اجتمع الحكمان على التفريق ليس لهما ذلك إلا إذا شرطا عليهما حين بعثهما بأنهما إن شاءا جمعا و ان شاءا فرقا، و حيث أن التفريق لا يكون الا بالطلاق فلا بد من وقوعه عند اجتماع شرائطه، بأن وقع في طهر لم يواقعها فيه و عند حضور العدلين و غير ذلك.

[مسألة: 6 الاولى بل الأحوط أن يكون الحكمان من أهل الطرفين‌]

مسألة: 6 الاولى بل الأحوط أن يكون الحكمان من أهل الطرفين، بأن يكون حكم من أهله و حكم من أهلها، فان لم يكن لهما أهل أو لم يكن أهلهما أهلا لهذا الأمر تعين من غيرهم. و لا يعتبر ان يكون من جانب كل منهما حكم واحد، بل لو اقتضت المصلحة بعث أزيد تعين.

[مسألة: 7 ينبغي للحكمين إخلاص النية و قصد الإصلاح‌]

مسألة: 7 ينبغي للحكمين إخلاص النية و قصد الإصلاح، فمن حسنت نيته فيما تحراه أصلح اللَّه مسعاه، كما يرشد الى ذلك قوله جل شأنه في هذا المقام‌ «إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُما».

[ (فصل) في أحكام الأولاد و الولادة]

(فصل) في أحكام الأولاد و الولادة

[مسألة: 1 إنما يلحق ما ولدته المرأة بزوجها بشروط ثلاثة]

مسألة: 1 إنما يلحق ما ولدته المرأة بزوجها (1) بشروط ثلاثة: الدخول (2)، و مضي ستة أشهر أو أكثر من حين الوطي إلى زمن الولادة، و ان لا يتجاوز عن أقصى‌ (1) مع الشك.

(2) و لو في الدبر و به يتحقق الفراش و يلحق الولد بالزوج مع احتمال كونه له و إمكانه من حيث المدة و من حيث السبب، فباحتمال جذب المني أو التزريق بالإبرة لا يلحق قبل الدخول و ان كان الولد ملحقا به مع القطع بذلك.