السّادسة/ بقي نكاحها/ و لكن للمولي الخيار في الفسخ و الامضاء و الأحوط للعبد ترك و طيها بدون امضاء المولي.

السّادسة/ اقويهما ذلك/ بل الأوفق بالقواعد انّه لا يفتقر الي الاذن بمقتضي الملكيّة نعم للمولي منعه عن الوطي بمقتضي مالكيّته الطّوليّة.

السّادسة/ و نبقي الزّوجيّة/ مع الخيار للمولي بنحو ما مرّ.

الخامسة/ الوجهان/ و قد مرّ انّ الأوفق بالقواعد عدم الحاجة الي الاذن.

السّابعة/ حصول العلم/ الأحوط في هذه الصّورة ترك الاعتماد علي قولها الّا اذا ادّعت انّها خليّة.

الثّامنة/ لم تسمع دعويها/ نعم لو ادّعت ذلك قبل الدّخول فالأحوط للزّوج التّفحّص و ان كان الأقوي عدم لزومه.

فصل في اولياء العقد

مسئلة 1/ و المنفصل/ بل الأثوي فيه ولاية الحاكم و الأحوط الاستيذا هن احدهما ايضا.

مسئلة 1/ و استقلالها/ و هذا لا يخلو من وجه ولكن لا يترك ما ذكره من الاحتياط.

مسئلة 1/ عرفا/ مع وجود الكفو العرفي و الّا فمشكل.

مسئلة 2/ و لا يبعد/ بل بعيد.

مسئلة 2/ فاذا تزوّجت/ يعني اذا تزوّجت البكر و مات عنها زوجها قبل‌