و درجاتها.

و ليُعلم أنَّ المراقبة من أهمّ شروط السلوك، و قد أكّد عليها المشائخ العظام، بل قد عدّها الكثير منهم من اللوازم الحتميّة للسير و السلوك، لأنها بمنزلة الحجر الأساس، فالذكر و الفكر و سائر الشروط الاخرى مبنيّة عليها، فإذا لم تتحقّق المراقبة لا يكون للذكر و الفكر أي أثر. و المراقبة بمنزلة اجتناب المريض عن الغذاء اللامناسب، و الذكر و الفكر بمنزلة الدواء، فما لم يبتعد المريض عمّا لا يناسبه من الطعام، يعود الدواء بلا أثر، بل قد يؤدّي إلى نتيجة عكسيّة، لهذا فإنَّ الأساتذة العظام و مشايخ الطريقة منعوا عن الذكر و الفكر دون المراقبة، و هم ينتخبون الذكر و الفكر حسب درجات السالك.

المؤاخذة، المسارعة، الحبّ‌

السابع: المحاسبة

و هي عبارة عن اتّخاذ وقت معيّن في الليل و النهار يقوم خلاله بمحاسبة نفسه عن كلّ ما عمله في ليله و نهاره. و إلى هذا الأمر إشارة في حديث الإمام موسى بن جعفر 7 في قوله: لَيْسَ مِنَّا مَنْ لم يُحَاسِبْ نَفْسَهُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً. فإذا تبيّن له أنه قد أخطأ، فعليه أن يستغفر، و في حال عدم الخطأ يجب أن يشكر الله تعالى شأنه.