تتمّة:

و بعد فراغك ممّا يتعلّق بالركعتين الاوليين من نافلة المغرب تشرع في الركعتين الأخيرتين، و تقرأ في اولاهما بعد الحمد أوّل سورة الحديد:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ* لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ* هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ* هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‌ عَلَى‌

______________________________
و عن سيّدنا الصادق 7: أسرع الدعاء نجاحا للاجابة دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب، يبدأ بالدعاء لأخيه، فيقول له ملك موكّل به: آمين و لك مثلاه‌[1].

قوله تعالى: فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ.* انّما خلقهما كذلك مع أنّه كان قادرا على خلقهما في أقصر من لحظ الطرف، تعليما للعباد أن لا يعجلوا في الامور و يتأنّوا فيها، لأنّ من يعلم عواقب الامور كلّها اذا تأنّى فيها كان من لا يعلمها أصلا أولى بذلك. و لذلك ورد انّ العجلة من الشيطان. و هذا دأبه تعالى في جميع اموره، فانّه ذو أناة لا يعجل.

و المراد بالعرش هنا ما سوى اللّه تعالى، و بالاستواء الاستيلاء، كما في قوله:

و في كتاب الاحتجاج عن الحسن بن راشد، قال سئل أبو الحسن موسى‌

[1] اصول الكافي 2: 507، ح 4.