اقتراب أجلي، و أطل في طاعتك و ما يقرّب منك و يحظي عندك و يزلف لديك عمري، و أحسن في جميع أحوالي و اموري معرفتي، و لا تكلني إلى أحد من خلقك، و تطوّل عليّ بقضاء جميع حوائجي للدّنيا و الآخرة، و ابدأ بوالديّ و ولدي و جميع إخواني المؤمنين‌[1] في جميع‌[2] ما سألتك لنفسي، برحمتك يا أرحم الرّاحمين.

______________________________
العبد ليعمل عمل أهل النار و انّه من أهل الجنّة، و انّه ليعمل عمل أهل الجنّة و انّه من أهل النار، و انّما الأعمال بالخواتيم‌[3]. و نعم ما قال العارف الشيرازي في هذا المعنى بالفارسية:

قوله: و ابدأ بوالديّ و ولدي.

قدّم غيره في الدعاء و عمّم ليكون أسرع الى الاجابة، كما ورد: اذا دعا أحدكم فليعمّ لأنّه أوجب للدعاء[4].

و عنه 6: ما من مؤمن دعا للمؤمنين الّا ردّ اللّه عليه مثل الذي دعا لهم به من كلّ مؤمن و مؤمنة مضى من أوّل الدهر، أو هو آت الى يوم القيامة، و انّه ليؤمر به الى النار يوم القيامة فيسحب فيقول المؤمنون و المؤمنات:

يا ربّ انّ هذا الذي كان يدعو لنا فشفّعنا فيه، فيشفعهم اللّه فيه فينجو[5].

[1] و المؤمنات: خ ل.

[2] أي: اعط جميع ما سألتك لنفسي لهؤلاء قبل أن تعطيني( منه).

[3] كنز العمال 1: 125، ح 590.

[4] اصول الكافي 2: 487، ح 1.

[5] اصول الكافي 2: 508، ح 5.