التقدمة و در آن سه اصل است:

اصل اوّل: [لزوم شناخت معارف مبدأ و معاد]

[4] بر هر مكلف واجب عينى است كه قبل از نماز و قبل از وضو و غسل و تيمم، و بالجملة، قبل از هر عبادتى از عبادات شرعيه، علم يقينى به معارف مبدأ و معاد كه اصول دين است، به دليل و برهان مفيد يقين، تحصيل نمايد و حصول اين علم يقينى شرط صحت جميع عبادات است، و هيچ عبادتى بى‌آن صحيح نيست و اسقاط تكليف نمى‌كند، و تقليد قول غير در آن كافى نيست. و اما قدرت بر حلّ شكوك و شبهات و تحقيق اسرار و مشكلات، واجب عينى نيست، بلكه واجب كفايى است، و شرط انعقاد صحت عبادت نيست.

[5] و معارف مبدأ و معاد عبارت از آن است كه به معرفت يقينى حاصل از دليل و برهان، بداند كه اللّه تعالى موجود حق‌[1] و واجب الوجود بالذات و خالق كل عالم و صانع جميع اشياء و موجد ذوات ذرات ممكنات است‌[2]، و معبود بحق و مستحق عبادت، غير از جناب مقدس او نيست. و صفات حقيقيه تمجيديه كه صفات كمال ثبوتيه، و صفات تقديسيه تنزيهيه، كه صفات كمال سلبيه است، همه را نفس مرتبه ذات واجب كامل حق او، بر أعلى مراتب‌[3] تماميت و كمال، مستجمع است.

[1]. در« الف»، موجود بحق.

[2]. در« ب»، موجود ذات ذرات ممكنات است.

[3]. در« ب»، اعلى مراتب و ....