[الرابع:] و تسمّى الشفاء و الشافية؛ لما روي عنه 6: «فاتحة الكتاب شفاء من كلّ داء»[1].

[الخامس:] و الأساس؛ لما مرّ في تسميتها بالفاتحة؛ و لقول ابن عباس- رضي الله عنهما-؛ إنّ لكلّ شي‌ء أساسا ... إلى أن قال: و أساس القرآن الفاتحة[2].

[السادس:] و تسمّى تعليم المسألة؛ لأنّه- سبحانه- علّم فيها عباده آداب السؤال من الثناء على المسؤول منه‌[3] أوّلا، ثمّ الإخلاص في التوجّه إليه و الإعراض عمّا سواه، ثمّ عرض الحاجة عليه.

[السابع:] و تسمّى سورة الصلاة، و الصلاة أيضا؛ لوجوب قرائتها فيها؛ و لما روي عن النبيّ 6 أنّه قال: «قال الله- عزّ و جلّ‌[4]-: قسّمت الصّلاة بيني و بين عبدي نصفين ...»[5]. و المراد بها الفاتحة، كما يظهر من تتمّة الحديث.

[1].« مجمع البيان» ج 1، ص 48؛« سنن الدارمي» ج 2، ص 538، ح 3370؛« كنز العمّال» ج 1، ص 557، ح 2500.

[2].« مجمع البيان» ج 1، ص 47؛« الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي، ج 1، ص 113.

[3]. في« ق»:« عنه».

[4]. في« ق»:« تعالى»، كما في مجمع البيان.

[5].« عيون أخبار الرضا 7» ج 1، ص 269، الباب 28، ح 59؛« مجمع البيان» ج 1، ص 48؛« الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي، ج 1، ص 111،« الدرّ المنثور» ج 1، ص 18.