وضوء الصلاة أم لا؟ فقال: «غسل الميّت تبدأ بمرافقه فيغسل بالحرض، ثمّ يغسّل وجهه و رأسه بالسّدر، ثمّ يفاض عليه الماء ثلاث مرّات، و لا يغسّل إلّا في قميص يدخل رجل يده، و يصبّ عليه من فوقه، و يجعل في الماء شي‌ء من سدر و شي‌ء من كافور و لا يعصر بطنه، إلّا أن يخاف شيئا قريبا، فيمسح‌[1] رفيقا من غير أن يعصر، ثمّ يغسل الّذي غسّله يده قبل أن يكفّنه إلى المنكبين ثلاث مرّات ثمّ إذا كفّنه اغتسل»[2].

الثالث: حريز، قال: أخبرني أبو عبد اللّه 7، قال: «الميّت يبدأ بفرجه، ثمّ يوضّأ وضوء الصّلاة»[3].

الرابع: عليّ بن جعفر، عن أخيه‌[4] موسى 7، قال: سألته عن الميّت يغسّل في الفضاء؟ قال: «لا بأس، و إن يستر[5] بستر فهو أحب إليّ»[6].

الخامس: محمّد بن الحسن الصّفار، قال: كتبت إلى أبي محمّد العسكري 7: هل‌[7] يغسّل الميّت و ماؤه الّذي يصبّ عليه يدخل في بئر كنيف؟ فوقّع 7: «يكون ذلك في بلاليع»[8].

[1]. في س زيادة: به، و هو مطابق لما في الاستبصار و في التّهذيب زيادة: مسحا.

[2]. الاستبصار 1: 208 ح 731، التّهذيب 1: 446 ح 1444، الوسائل 2: 683، الباب 2 من أبواب غسل الميّت ح 7، بتفاوت. في الوسائل: عن أبي بدل قال: أخبرني أبو.

[3]. التّهذيب 1: 465 ح 1521، الوسائل 2: 689 الباب 6 من أبواب غسل الميّت ح 1.

[4]. في الكافي زيادة: أبي الحسن.

[5]. في المصادر: ستر.

[6]. الكافي 3: 142 ح 6، التّهذيب 1: 431 ح 1379، الفقيه 1: 86 ح 400، الوسائل 2: 720 الباب 30 من أبواب غسل الميّت ح 1، بتفاوت.

[7]. في بعض المصادر: يجوز أن.

[8]. التّهذيب 1: 431 ح 378، الكافي 3: 150 ح 2 الوسائل 2: 696 الباب 29 من أبواب غسل الميّت ح 1. و في الكافي و الوسائل: عن محمّد بن يحيى، قال: كتب محمّد بن الحسن إلى أبي محمد 7 ...... بزيادة: أو الرجل يتوضّأ وضوء الصلاة يصبّ وضوؤه في كنيف.