مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الجدید
الصفحة الرئیسیة
الفقه
أصول الفقه
القرآنیة
علوم الحديث
الأخلاق
العقائد
العلم العقلاني
الفرق والنحل
السیرة
التأریخ و الجغرافیا
الأدب
المعاجم
السياسية
العلوم الجدیدة
المجلات
مجموعة جديدة
جميع المجموعات
المؤلفین
العتبة الحسینیة المقدسة
العتبة العباسية المقدسة
مجمع جهانی اهل بیت
أبو معاش-سعيد
آل سيف-فوزي
اراکی-محسن
التبريزي-الميرزا جواد
السيفي المازندراني-علي أكبر
الشهرستاني-السيدعلي
الفياض-محمداسحاق
قاسم-عیسیاحمد
كاشف الغطاء-احمد
الكوراني العاملي-علي
المحسني-محمدآصف
الهاشمي-السیدمحمود
ایزدی-خزائلی
الطب
الحکمة
موقت
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
««اول
«قبلی
الجزء :
1
اسم الکتاب :
ترجمه و متن مرات العارفين و مظهر الكاملين صدر الدين قونوي
المؤلف :
خواجوي، محمد
الجزء :
1
صفحة :
81
ترجمه مرآت العارفين
1
مراتب اجمال و تفصيل و تطبيق كتاب تكوينى با كتاب تدوينى
5
خداوند مبدأ كل است و كل بدو بازگشت دارد
6
ذات حق تعالى ام الكتاب است و علمش كتاب مبين و آينه ذات
6
«اجمال و تفصيل بين ذات و قلم و علوم و لوح»
7
«اجمال و تفصيل بين عرش و كرسى»
7
عرش در مرتبه حسى آينه قلم است و كرسى نيز در مرتبه حسى آينه لوح است
8
انسان كامل جامع تمام اينها در مقام اجمال و تفصيل است
8
ذات به گونه كليت و اجماليت بر آينه انسان كامل متجلى است و بدان در او ظاهر است»
9
علم انسان كامل آينه علم حق است و علم حق بر آن آينه متجلى است
10
مراد از اتحادى كه اهل الله گويند شهود وجود حق واحد مطلق است كه كل به او موجود مىباشد»
10
ظهور وجود واحد عالم است و بطونش اسما و برزخ جامعش انسان كامل
11
اجمال و تفصيل مراتب وجود در اجمال و تفصيل انسان كامل
11
بيان خودشناسى انسان و اينكه كتاب جامع كتب الهى و كونى است - از زبان امير المؤمنين على
7
-
12
تعريف انسان كامل از زبان خاتم ولايت جزئى خاص محمدى - محيى الدين بن عربى -
13
تأويل حق و عالم و انسان
14
امير المؤمنين همان كتاب نازل شده از جانب خداوند است كه هر تر و خشكى در آن است»
15
كتاب نازل بر انسان كامل
15
مجمل بودن قرآن در فاتحه و فاتحه در بسمله و بسمله در«با» و با در نقطه و آنكه نقطه باى بسمله است
16
نقطه«با» نقطه وجودى است و«با» ام الكتاب دوم كه قلم است مىباشد
17
تقسيم فاتحة الكتاب بين خداوند و بندهاش
18
عالم جبروت فراگير جلال و جمال است و دو مظهر را مىطلبد
20
آن بخشى كه مشترك بين حق و بنده است مقام مطلع و موطن اعرافيان است كه حقتعالى متصف به صفات بنده و بنده متصف به صفات حق مىشود
21
مقام منازله
21
رمز بودن«الله» بين رحمان و رحيم - در بسمله
22
رحمان فاعل است و رحيم قابل و«الله» حقيقت مستعد هر دو در برزخ است
23
بين راحم و مرحوم نسبتى واقع گشته است
24
رحمت رحمانى عمومى است و رحمت رحيمى وجوبى
24
متن مرآة العارفين و مظهر الكاملين فى ملتمس زبدة العابدين
29
تعليقات
51
فهارس
77
فهرست آيات
77
فهرست احاديث
77
فهرست اعلام و اصطلاحات
78
اسم الکتاب :
ترجمه و متن مرات العارفين و مظهر الكاملين صدر الدين قونوي
المؤلف :
خواجوي، محمد
الجزء :
1
صفحة :
81
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
««اول
«قبلی
الجزء :
1
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir