responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : احاديث و قصص مثنوى المؤلف : فروزانفر، بديع الزمان    الجزء : 1  صفحة : 26

[حسد شيطان‌]

43-

«ور حسد گيرد تو را در ره گلو

در حسد ابليس را باشد غُلو

كاو ز آدم ننگ دارد از حسد

با سعادت جنگ دارد از حسد

مأخوذ است از مضمون روايت جنادة بن أبي أمية:

«أَوَّلُ خَطيئَةٍ كَانَتْ الْحَسَدُ، حَسَدَ إبْليسُ آدَمَ عَلَيْه السَّلَامُ أَنْ يَسْجُدَ لَهُ حينَ أَمَرَهُ فَحَمَلَهُ الْحَسَدُ عَلَى الْمَعْصيَة»[1].

[ص 199 شرح مثنوي‌] [1]

[اوج ايثار]

44-

«در يكى گفته رياضت سود نيست‌

اندرين ره مَخلصى جز جود نيست‌

ظاهراً مولانا در اين بيت به طريقه ابوالحسين احمد بن محمد نورى (متوفى 295) نظر دارد كه طريقه و مبناى او در سلوك ايثار است. از آن جهت كه جود شامل ايثار نيز مى‌شود خواه نسبت به مال باشد و خواه نسبت به زندگى و روح. و گفته‌اند:

تَجُودُ بالنَّفْس اذْ ضَنَّ الْجَوَادُ بهَا

وَ الْجُودُ بالنَّفْس أَقْصى‌ غَايَة الْجُود[2].

كشف المحجوب، چاپ لنين گراد، ص 244- 236 [ص 207 شرح مثنوى‌]

[خم عيسى‌]

45-

«او ز يك رنگى عيسى بو نداشت‌

وز مزاج خُمِّ عيسى خو نداشت‌

______________________________ [1] بحار الأنوار جلد 60 صفحه 281 حديث 171


[1] - اولين گناهى كه پديد آمد حسد بود و توسط ابليس تحقّق يافت. ابليس وقتى كه ديد حضرت آدم( 7) به چنان مقام والايى رسيده است حاضر نشد به آدم سجده كند. و حسد اين چنين وى را به عصيان وا داشت.

[2] - در جايى كه اهل جود و بخشش براى ايثار جان بخل مى‌ورزند تو مى‌توانى با چنين ايثارى بخشنده واقعى شوى. بالاترين درجه بخشندگى ايثار جان است.

اسم الکتاب : احاديث و قصص مثنوى المؤلف : فروزانفر، بديع الزمان    الجزء : 1  صفحة : 26
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست