التنبيه الرابع :

العلم الاجمالي

______________________________________________________

العلم الاجمالي

(الرابع) من تنبيهات القطع : في العلم الاجمالي وهو عبارة عن : علم :

تفصيلي وجهل تفصيلي ، يضم احدهما الى الآخر ، فيسمّى في الاصطلاح بالعلم الاجمالي ، كما اذا علم ان احد هذين الإناءين نجس ، فانه يعلم تفصيلا بوجود النجاسة في البين ، ويجهل تفصيلا بأنه هذا ، او ذاك ، وانضمامهما معا يسمّى بالعلم الاجمالي ، كما يصح ان يسمّى بالجهل الاجمالي.

والعلم الاجمالي على اربعة اقسام :

ان يكون في المكلف بالكسر ، او المكلف بالفتح ، او التكليف ، او متعلق بالتكليف.

ففي المكلف : ـ بالكسر ـ مثلا : عبدان احدهما لزيد والآخر لعمرو ، وأحد السيدين امر بأمر ، لكن العبدين لا يعلمان اي السيدين امر؟ هل سيد هذا العبد وهو زيد ، ام سيد العبد الآخر ، وهو عمرو؟.

وفي المكلف ـ بالفتح ـ : سيد له عبدان ، مبارك ، وكافور ، وقد امر احدهما بشيء ، لكنهما لا يعلمان هل امر مباركا ام كافورا؟.

وفي التكليف : بأن لا يعلم العبد هل الشيء الفلاني واجب او حرام؟ كما بالنسبة الى صلاة الجمعة في عصر الغيبة ، حيث قال بعض الفقهاء بوجوبها ، وبعض الفقهاء بحرمتها.

وفي متعلق التكليف بأن : لا يعلم الشخص هل انه نذر ان يزور الامام