وقام خالد بن سعيد بن العاص [1] ، وأقبل على أبي بكر فقال له : (والله) [2] لأن يتخطفني الطير أو تهوي بي الريح في مكان سحيق [3] أحب إلي من أن أقعد [4] عن دعوتك أو أبطئ عن إجابتك.

وأوصى أبو بكر الجيش الذين بعثهم إلى الشام [5] فقال :

اذكروا الله عند كل مصعد ومهبط ، ولا تقتلوا امرأة [6] ، ولا صبيا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا تقعروا [7] نخلا ، ولا تحرقوه ، ولا تقطعوا شجرة مثمرة ، ولا تذبحوا شاة لا حاجة [8] لكم في ذبحها ، ولا تخربوا عامرا (وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)[9]. ثم رفع يده إلى السماء بعد أن استقبل القبلة فقال :

اللهم إنك خلقتنا ، ولم نك شيئا مذكورا ، ثم بعثت إلينا رسولك محمدا بشيرا ونذيرا ، فهديتنا به وكنا ضلّالا. وحبّبت إلينا الإيمان ، وكنا كفارا ، وقويتنا به وكنا ضعافا ، وجمعتنا به وكنا أشتاتا. فأمرتنا أن نقاتل [10] المشركين حتى يقولوا لا إله إلا الله ، أو يعطوا الجزية عن يد

[1] خالد بن سعيد بن العاص قال الواقدي عنه ، إنه خامس من أسلم من العرب وصدق رسول الله. وأرسله الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم مع من أرسلهم إلى اليمن ليفقهوا أهلها ، واشترك في فتوح الشام مع خالد بن الوليد. انظر طبقات فقهاء اليمن : 14 ، 22 ، 23 ، تاريخ الطبري حوادث سنة 10 ه‌ ج 3 / 28 فما بعدها.

[2] ما بين القوسين زيادة ليست في الأصل.

[3] اقتباس من قوله تعالى : (فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكانٍ سَحِيقٍ) الحج : 31.

[4] في الأصل : (الراقعة).

[5] وصيته في تاريخ الطبري 3 / 213. الكامل لابن الأثير 2 / 162 وفيهما : (أيها الناس قفوا أوصيكم بعشر فاحفظوها عني : لا تخونوا ولا تغلوا ، ولا تصدروا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا طفلا صغيرا ، ولا شيخا كبيرا ، ولا امرأة).

[6] في الأصل : (المرأة).

[7] في الأصل : (ولا تعقروا) وقعر النخل قطعها من أصولها ومنه قوله تعالى : (أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ).

[8] في الأصل : (شاة ولا حاجة .. ولا تحزنوا).

[9] الحج : 40.

[10] في الأصل : (يقاتل).